에릭슨(Erikson), 레빈슨(Levinson), 로에빙거(Loevinger)의 발달이론을 비교·설명하고, 각 이론의 교육적 시사점을 논하시오

소개글

에릭슨(Erikson), 레빈슨(Levinson), 로에빙거(Loevinger)의 발달이론을 비교·설명하고, 각 이론의 교육적 시사점을 논하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서론
2. 본론
3. 결론
<참고문헌>

본문내용

이런 에릭슨은 유아, 청소년기의 발달에 대해서는 구체적인 데 반해 성인기의 발달이나 변화는 사회적 환경에 따라 영향을 많이 받는데 그것을 설명하는 데에는 한계를 보이고 있다. 하지만 인간의 일평생을 발달 단계를 나누어서 발달의 과정과 이론을 정립했다는 것에 인정할 만한 과업이며, 아직도 여러 분야에서 발달 단계를 규명하고 연구할 때 빠지지 않고 쓰이는 이론이다.
레빈슨의 사계절 이론은 연구 대상이 성인 남성이며 그 한계점을 극복하고자 성인 여성을 적용시킨 후속연구가 나왔지만 역시나 성인발달에 관한 이론으로 정립되어 있다는 점은 한계로 나타난다. 성별, 문화, 시대의 차이를 무시하고 성인의 발달은 계절이 주기적으로 변화를 겪는 것과 같이 구조적인 변화를 수반한다고 하였다. 계절처럼 안정적인 시기와 불안정한 시기가 번갈아 가면서 오는 것이다. 25년의 이생을 4개의 주기로 나누었으며 성인발달에 초점을 맞춘 것과 같이 인생 구조의 주요소는 타인과의 관계에서 시작되는 것으로 보인다. 안정기와 전화기로 나누어지며 한시기에다 다음 시기를 거칠 때는 마치 봄, 여름, 가을, 겨울 각 계절 사이에 전환적인 특징 예를 들면 나뭇잎이 점차 물이 들어가는 모습처럼 특정한 특징이 수반되어야 하며 단계를 건너뛸 수 있는 것이 아니고 반드시 전 단계를 거쳐야 다음 단계로 이어질 수 있는 것이다. 약 17세의 성인초기부터 65세 이후의 성인 후기까지 나타난다. 레빈슨은 인생의 구조에 대한 개념을 자아와 세계를 동시에 들여다보고 있다. 성인 이전의 시기는 전무하다는 점과 성인 집단이 소집단으로 구성되어 있으며 그들의 자서전이나, 일기 등을 참고했다는 점에서 연구 결과를 일반화하는 데에는 무리가 있을 것이라 생각된다. 처음에는 성인 남성만을 타겟으로 연구를 진행했다는 점에서 여성에 관한 연구가 제외되었다는 점도 한계로 드러날 수 있으므로 후속연구를 함께 확인해보아야 할 것이다.
마지막으로 로에빙거의 경우에는 자아발달이론으로서 에릭슨과 마찬가지로 인간이 사는 일생동안에 일어나는 발달과 인격에 관한 연구를 진행하였다. 자아의 발달에 대해 초점을 맞추었는데 자아는 세상에 대한 관찰, 반응의 방식을 결정하는 성격이라고 할 수 있으며 자아가 발달할수록 수준이 높은 인간이 된다는 것이 주요 골자이다. 자아발달이론은 출생부터 성인기까지 10단계로 이루어지면서 에릭슨이 나이에 따라 단계가 이루어진다면 로이빙거의 이론은 이전의 단계를 완벽하게 이루지 못하면 다음 단계로 넘어갈 수 없다. 그렇기 때문에 순차적으로 단계를 넘어가는 에릭슨과는 다르게 단계를 넘어가는 속도나 마지막 단계에 도달하는 기간 등은 개개인마다 차이를 가지게 되는 것이다. 연령에 따라 발달 단계가 결부되지 않기에 같은 연령이라도 다른 비교를 해볼 수 있다는 장점이 있다.
5) 각 이론의 교육적 시사점
에릭슨의 심리사회발달이론은 인간의 전 생애를 나이로 구분해 두었다는 점에 따라 각 나이대별로 진행해야 할 교육에 대해 매칭해 볼 수 있는 장점이 있다. 특히나 각 시기별로 신체적, 심리적 변화를 파악하여 그에 맞는 교육을 진행하고, 반발될 수 있는 점에 대응할 수 있다는 점에서 시사하는 바가 크다.
레빈슨의 사계절 이론은 성인기부터 시작하기 때문에 유아, 십 대 청소년 보다는 성인에게 진행할 수 있는 교육에 초점을 맞추어야 한다. 교육이라는 것은 단순히 수학, 과학과 같은 과목 이외에도 다양하게 나타날 수 있다. 그러므로 갑자기 성인이라는 타이틀을 얻게 된 성인초기에서부터 새로운 사회적 환경에 서게 되면서 직업과 새 가정 등으로 인생 구조가 시작되는데 삶에서의 혼란을 방지하고 미리 대응할 수 있을 만한 교육을 진행하며 초지, 중기, 후기 사이에 전환기를 통해서 단계별 교육보다는 자연스럽게 연결이 될 수 있는 교육을 진행하는 점에서 시사하는 바가 있다.
마지막으로 로에빙거의 자아발달이론은 자신 스스로를 돌아볼 수 있다는 점과 개개인이 발달을 이루어내는 속도나 과정이 모두 다르다는 점에서 그에 맞게 사람은 천편일률적이 아닌 각자의 개성과 특성으로 스스로의 여정이 있다는 것을 알려주고 있다. 또한, 한 단계를 모두 이루어야 다음 단계로 넘어갈 수 있다는 점에서 어떤 사람은 3번째 단계에서 멈출 수도 있고, 어떤 사람은 10단계를 모두 이루 수도 있기 때문에 연령에 따른 발달 단계를 결부시키지 않으면서도 다른 연령대라도 같은 단계를 경험할 수 있다는 점에서 개인에게 맞는 교육이 이루어질 수 있다는 점에서 시사하는 바가 있다.
3. 결론
지금까지 에릭슨의 심리사회발달이론과 레빈슨의 사계절 이론, 로에빙거의 자아발달이론에 대해 살펴보고 그를 비교, 설명하고 각 이론의 교육적 시사점을 살펴보았다. 인간발달에 관한 관심은 꽤 오래전부터 이어지고 있다. 그리고 이런 발달 단계들은 여러 분야에서 사용되고 있으며 교육 분야에서도 당연히 여러 방향으로 사용되고 있는 중이다. 최근에는 이전의 주입식 교육에서 벗어나고자 현대는 점차 자기 주도적으로 이루어내는 학습 능력이 요구되고 있는 추세이다. 지금까지 발달이론에 대해 많은 학자들이 연구를 진행한 만큼 이들 세 명의 학자들의 발달이론을 토대로 분석하다 보며 교육적인 학습 방향 설정에 큰 도움을 받을 수 있을 것으로 생각한다. 시기별 차이점, 성인기의 여러 변화, 단계의 성취, 과업의 달성과 좌절 등 여러 가지 이론의 개념들을 적절히 사용한다면 더 완성도 높은 이론을 정립할 수 있을 것이다. 세 학자가 이루어 놓은 초석에 기둥을 세워 멋진 집을 만들고 교육적으로 도움이 될 수 있게 앞으로 꾸준한 관심과 공부를 진행해야겠다.
<참고문헌>
권덕만(2011), 중년기 남성을 위한 기독교교육 : 융의 개성화 이론을 중심으로, 서울장로회신학대학교 석사학위논문
2. 김종섭(2014), 교회청소년 자아정체감 형성을 위한 교육프로그램 연구 :집단상담과 DISC를 중심으로, 정로회신학대학교 석사학위논문
3. 김미희(2006), 서정인 소설의 연대별 특성 연구 : 에릭슨의 심리사회적 발달단계이론을 중심으로, 계명대학교 석사학위논문
4. 황정해(2003). 자녀의 발달단계에 따른 남성의 부성경험 연구, 동국대학교 박사학위논문

키워드

성인학습및상담론,   발달이론