목차
1. 선발 및 배치 기능
2. 교육혁명
3. 사회적 선발 기제
4. 훈육, 문화화, 문명화, 도덕화
5. 사회화
6. 시사점
2. 교육혁명
3. 사회적 선발 기제
4. 훈육, 문화화, 문명화, 도덕화
5. 사회화
6. 시사점
본문내용
기능에 대한 파슨스의 주장은 뒤르케임이 주장한 도덕주의와 그 궤를 같이 한다. 파슨스는 사회통합의 방법으로서 학교교육의 사회화에 주목하였다. 제2차 세계대전과 경제대공황을 겪은 1930년대 미국 사회는 과학주의와 엘리트주의에 대한 불신이 팽배하였고 엘리트 집단과 대중 집단 간의 간격은 사회통합의 위협을 초래하고 있었다. 후기의 논문들에서 그는 현대화의 사회 변동에 의해 초래되는 불안정에 대해 논하면서, 이를테면 독일의 경우 그것들은 과도한 분화 때문이 아니라 오히려 불충분한 분화에 의한 피해라고 기술하고 있다. 때문에 이러한 현상을 치유하고 개선할 방법으로 누구나 동등하게 지녀야할 시민의 자질로서 도덕성을 함양해야 한다고 보았으며 이러한 역할을 학교가 사회화의 담당기구로서 수행한다고 강조하였다. 사회화의 효율적이고 체계적인 기제가 없다면 사회질서와 사회적 조화는 이루어지지 않을 것이라는 것이 그의 관점이다.
지금까지 본론에서는 기능주의자들이 주장하는 학교의 사회적 역할에 대해 기술해 보았다. 다시 말해서 파슨스는‘학교’를 사회질서 유지를 위한 도덕과 규범(도덕적 학습) 뿐만 아니라 직업 세계에서 요구하는 기술(인지적 학습)도 획득하게 하는 곳으로 그 기능을 설명하였다. 이러한 학습의 결과(성적)는 사회적 선발의 기준이 된다. 초등교육에서는 인지적 학습과 도덕적 학습이 통합적으로 성취도로 나타나야 하고, 중등교육의 단계에 이르면 사회의 분화에 따라 다양한 직업에 종사할 전문적 지식의 습득이 증가하게 된다. 따라서 누가 대학교육을 받기에 적합한 능력을 가졌는지를 구별하는 것은 학교에 부가된 사회적 기능이다.
지금까지 본론에서는 기능주의자들이 주장하는 학교의 사회적 역할에 대해 기술해 보았다. 다시 말해서 파슨스는‘학교’를 사회질서 유지를 위한 도덕과 규범(도덕적 학습) 뿐만 아니라 직업 세계에서 요구하는 기술(인지적 학습)도 획득하게 하는 곳으로 그 기능을 설명하였다. 이러한 학습의 결과(성적)는 사회적 선발의 기준이 된다. 초등교육에서는 인지적 학습과 도덕적 학습이 통합적으로 성취도로 나타나야 하고, 중등교육의 단계에 이르면 사회의 분화에 따라 다양한 직업에 종사할 전문적 지식의 습득이 증가하게 된다. 따라서 누가 대학교육을 받기에 적합한 능력을 가졌는지를 구별하는 것은 학교에 부가된 사회적 기능이다.
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