동서양고전의이해 10장 루소 사회계약론

소개글

동서양고전의이해 10장 루소 사회계약론에 대한 보고서 자료입니다.

목차

[과제명]

교재 『동서양 고전의 이해』 1~15장 각각 장의 마지막에는 ‘3. 원문 읽기’가 있다. 이 중 인상 깊게 읽은 고전 원문의 장과 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오. (50점)

※ 대상 고전의 원문은 한 편부터 세 편까지 가능하다. 예를 들어 제2장, 제4장, 제5장 세 편의 고전 원문을 선택해서 과제를 작성할 경우, 그 이상의 고전 원문은 선택할 수 없다.

- 각각 원문의 ‘장과 제목’, ‘읽은 원문의 전체 쪽수’를 글을 시작하는 맨 앞에 표기하여 밝히시오. ☞ 예시) 제4장 신채호 『조선상고사』, 91~93쪽.


목차

1, 저자 및 작품 소개
2, 이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상

참고문헌

본문내용

는 없지만 그의 진정한 관심은 개인의 독립성과 자유의 문제가 공동체의 이념과 상충하지 않으면서 어떻게 조화되느냐 하는데 집중되고 있는 것이다. 이것이야말로 서구 정치사상에서 일관된 주제로 되어온 국가와 개인 간의 정당한 관계 설정을 위한 평화로운 해결책을 일반 의지라는 관념을 통해 제시하고자 하는 그의 국가관이라 할 수 있다.
로크는 시민 사회를 조직하는 목적이 소유에 대한 안전이라 보고 이는 개별 시민의 의사가 공공의 선과 일치할 때 보호할 수 있음에 주목하여 자연법을 공공의 선에 따라 조직된 인위적 법질서라 보았다. 이처럼 근대적 자연법사상에 있어서 법은 개인의 자유를 보호, 증진할 수 있는 정의 이념의 요체임을 발견할 수 있다. 자연 법 사상은 개인의 자연권을 제시함으로써 궁극적으로 정치적 권력이 국민으로부터 유출된다는 사실에는 일반적 동의를 이루나 국민과 주권자를 분리하고 사회 계약을 오로지 주권자에 의해서만 개인의 자유를 보장함으로써 유지될 수 있음을 주장한다.
법은 결국 주권자의 자의에 따라 파괴될 수 있는 것이다. 루소는 부자가 빈자를 지배하고 억압하는 타락의 역사를 멈추게 하고 불평등과 억압이 없는 사회를 건설하기 위해서는 진정한 사회계약을 맺어야 한다고 피력했다. 루소는 자연법적 사회계약 이론의 한계를 지적하면서 자연적으로 부여받은 인간의 권리, 즉 자유롭게 결정하고 평등한 혜택을 누리며 정의로운 결과를 도출할 수 있는 정의로운 사회를 꿈꾸었다. 그가 주장하는 진정한 사회계약의 목적이란 합의로 결합된 공동의 힘으로 사회 구성원의 신체와 재산을 지켜주고 막아주는 정치공동체를 설립하는 것이었는데 이는 정확하게 현대적 공화정 사상과 일치한다. 루소는 이러한 정치공동체를 설립하기 위해 개개인은 자신의 모든 권리를 조금도 남김없이 공동체에 양도함으로써 전체의 의사인 일반의지가 확립된다고 보았다. 즉 정당성과 투명성, 도덕성을 담보한 정치적 의사결정체에게 시민들이 압도적인 지지와 협력을 보장함으로써 자신들의 개인적 자유와 권리를 지킬 수 있다고 본 것이다.
우리는 지금도 4년이나 5년에 한 번씩 우리들의 투표 행위를 통해 국민들의 대표자들을 뽑고 그들이 법에서 정한 권능과 권한을 합리적으로 사용하여 국익과 공동체, 개인의 생명과 안전, 재산을 보장해 줄 것이라고 믿는다. 하지만 사회가 복잡해지면서 국민들의 선택이 꼭 현명하게 실현된다는 보장도 희미해지는 것도 사실이다. 그렇다면 막강한 권력을 가진 소수가 부패하거나 권력을 남용하여 선량한 이들을 핍박하는 독재의 시기가 도래한다면 국민들은 어떻게 해야 할까? 갖가지 거짓말과 술책으로 국민들을 속이고 압도적인 영향력으로 국민들을 현혹하면서 혐오와 부조리를 진실인 것처럼 세뇌된 국민들이 어리석은 선택을 하지 않기 위해서라도 언론과 매스컴의 왜곡되고 편향된 행태들은 국민들의 적극적인 노력을 통해 극복되어야지만 민주적이고 합리적인 정치가 실현될 수 있다고 생각하여 루소의 사상을 되짚어 보았다.
참고문헌
- 류종렬 외, 『동서양 고전의 이해』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021.

키워드

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