목차
[과제명]
교재 『동서양 고전의 이해』 1~15장 각각 장의 마지막에는 ‘3. 원문 읽기’가 있다. 이 중 인상 깊게 읽은 고전 원문의 장과 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오. (50점)
※ 대상 고전의 원문은 한 편부터 세 편까지 가능하다. 예를 들어 제2장, 제4장, 제5장 세 편의 고전 원문을 선택해서 과제를 작성할 경우, 그 이상의 고전 원문은 선택할 수 없다.
- 각각 원문의 ‘장과 제목’, ‘읽은 원문의 전체 쪽수’를 글을 시작하는 맨 앞에 표기하여 밝히시오. ☞ 예시) 제4장 신채호 『 』, 91~93
목차
1, 저자 및 작품 소개
2, 이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상
참고문헌
교재 『동서양 고전의 이해』 1~15장 각각 장의 마지막에는 ‘3. 원문 읽기’가 있다. 이 중 인상 깊게 읽은 고전 원문의 장과 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오. (50점)
※ 대상 고전의 원문은 한 편부터 세 편까지 가능하다. 예를 들어 제2장, 제4장, 제5장 세 편의 고전 원문을 선택해서 과제를 작성할 경우, 그 이상의 고전 원문은 선택할 수 없다.
- 각각 원문의 ‘장과 제목’, ‘읽은 원문의 전체 쪽수’를 글을 시작하는 맨 앞에 표기하여 밝히시오. ☞ 예시) 제4장 신채호 『 』, 91~93
목차
1, 저자 및 작품 소개
2, 이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상
참고문헌
본문내용
전달하려고 하는 두 번째 핵심적 논지는 자본주의는 그 역사적 소명―인류의 생산력을 크게 진작시켰다는 소명―을 다하고 인류 역사의 무대에서 사라져야 할뿐만 아니라 필연적으로 사리지게 되어 있다는 것이다. 주류경제학은 자본주의가 정초하고 있는 시장메커니즘을 순리라고 보면서 자본주의의 존속 자체에 대해서는 대체로 낙관적인 데 반해서, 마르크스는 자본주의를 과도기적 체제라고 생각하였다.
나는 마르크스의‘자본론’이 ‘왜 인간이 인간을 지배하고 자본이 인간을 지배하게’ 되었는지를 설명했다고 생각한다. 인간은 초기 자연 상태에서는 다른 동물들처럼 자신이 사는데 꼭 필요한 만큼의 노동활동만을 했을 것이다. 하루 활동할 수 있을 만큼의 칼로리를 섭취하기 위해 짐승을 사냥하고 열매를 따먹고 냉장고에 남은 음식을 넣어두지도 않았을 것이며 먹다 남은 양식을 시장에 내다 팔아 이윤을 남기고 그 돈을 은행에 저축하지도 않았다. 이러한 자연 상태에 사회가 생성되고 사람과 사람 사이의 관계가 성립되고 마을과 마을의 교류가 이어지고 종국에는 영토, 인구, 이권, 산물을 두고 전쟁이 벌어지기도 했을 것이며 이런 상황을 잘 이용하는 이들은 자본을 끌어 모으고 축적하면서 타인을 지배했을 것이다. 이처럼 소박하게 생각하면 자본은 욕구의 산물이자 권력의 산물이고, 종국에는 사람을 위해 돈이 존재하는지 돈을 위해 사람이 일하는 것인지 헷갈리게 되는, 그래서 결국에는 인간도 지배하는 가치전도의 속성을 지녔다.
주류경제학이 자본주의 시장경제체제가 효율을 극대화함을 증명하는데 기여하였다면, 마르크스는 사회주의의 도래를 위한 여건이 자본주의 내부에서 성숙됨으로써 사회주의가 필연적으로 오게 되어 있음을 논리적으로 보여 주었으며, 그런 의미에서 사회주의가 공상에 그치는 사상이 아니라 현실성 있는 사상임을 증명하는데 기여하였다고 볼 수 있다. 그래서 마르크스는 종래의 사회주의를 공상적 사회주의라고 부르고 이에 대해 자신의 사회주의는 과학적 사회주의라고 불렀다. 마르크스는 사회주의와 공산주의의 이념적 토대를 제공하고 제3의 길이라 불리는 사회민주주의에도 영향을 미쳤다. 우리는 얼마 전까지만 하더라도 1990년대 소련이 붕괴하고 자본주의가 승리하였다고 공언했지만 현실은 크게 나아지지 않았다. 우크라이나 전쟁이나 오늘날의 심각한 범지구적 불평등 현상을 볼 때 이분법적으로 사상을 제단하고 어느 한 쪽의 주장만 옳고 다른 쪽은 다 그르다고 보는 생각은 옳지 않다. 자본주의, 특히 후기 자본주의는 공산주의 못지않게 많은 모순이 있기 때문이며 자본주의가 승리한 것은 어쩌면 덜 나빠서, 최악이 아니어서 일수도 있다.
단순히 자본주의와 공산주의의 대결에서 자본주의가 승리했다는 단순한 도식이 아니라 변증법적으로 자본주의도 마르크스가 주창한 여러 개념들을 차용하고 활용하여 오늘날의 경제사회적 번영을 가져올 수 있었다는 점에서 비단 사회주의 계통 뿐 아니라 현대 사상 전반에 마르크스가 끼친 영향력은 아직도 크다.
참고문헌
- 류종렬 외, 『동서양 고전의 이해』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021.
나는 마르크스의‘자본론’이 ‘왜 인간이 인간을 지배하고 자본이 인간을 지배하게’ 되었는지를 설명했다고 생각한다. 인간은 초기 자연 상태에서는 다른 동물들처럼 자신이 사는데 꼭 필요한 만큼의 노동활동만을 했을 것이다. 하루 활동할 수 있을 만큼의 칼로리를 섭취하기 위해 짐승을 사냥하고 열매를 따먹고 냉장고에 남은 음식을 넣어두지도 않았을 것이며 먹다 남은 양식을 시장에 내다 팔아 이윤을 남기고 그 돈을 은행에 저축하지도 않았다. 이러한 자연 상태에 사회가 생성되고 사람과 사람 사이의 관계가 성립되고 마을과 마을의 교류가 이어지고 종국에는 영토, 인구, 이권, 산물을 두고 전쟁이 벌어지기도 했을 것이며 이런 상황을 잘 이용하는 이들은 자본을 끌어 모으고 축적하면서 타인을 지배했을 것이다. 이처럼 소박하게 생각하면 자본은 욕구의 산물이자 권력의 산물이고, 종국에는 사람을 위해 돈이 존재하는지 돈을 위해 사람이 일하는 것인지 헷갈리게 되는, 그래서 결국에는 인간도 지배하는 가치전도의 속성을 지녔다.
주류경제학이 자본주의 시장경제체제가 효율을 극대화함을 증명하는데 기여하였다면, 마르크스는 사회주의의 도래를 위한 여건이 자본주의 내부에서 성숙됨으로써 사회주의가 필연적으로 오게 되어 있음을 논리적으로 보여 주었으며, 그런 의미에서 사회주의가 공상에 그치는 사상이 아니라 현실성 있는 사상임을 증명하는데 기여하였다고 볼 수 있다. 그래서 마르크스는 종래의 사회주의를 공상적 사회주의라고 부르고 이에 대해 자신의 사회주의는 과학적 사회주의라고 불렀다. 마르크스는 사회주의와 공산주의의 이념적 토대를 제공하고 제3의 길이라 불리는 사회민주주의에도 영향을 미쳤다. 우리는 얼마 전까지만 하더라도 1990년대 소련이 붕괴하고 자본주의가 승리하였다고 공언했지만 현실은 크게 나아지지 않았다. 우크라이나 전쟁이나 오늘날의 심각한 범지구적 불평등 현상을 볼 때 이분법적으로 사상을 제단하고 어느 한 쪽의 주장만 옳고 다른 쪽은 다 그르다고 보는 생각은 옳지 않다. 자본주의, 특히 후기 자본주의는 공산주의 못지않게 많은 모순이 있기 때문이며 자본주의가 승리한 것은 어쩌면 덜 나빠서, 최악이 아니어서 일수도 있다.
단순히 자본주의와 공산주의의 대결에서 자본주의가 승리했다는 단순한 도식이 아니라 변증법적으로 자본주의도 마르크스가 주창한 여러 개념들을 차용하고 활용하여 오늘날의 경제사회적 번영을 가져올 수 있었다는 점에서 비단 사회주의 계통 뿐 아니라 현대 사상 전반에 마르크스가 끼친 영향력은 아직도 크다.
참고문헌
- 류종렬 외, 『동서양 고전의 이해』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021.
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