목차
Ⅰ서론
-엘리자베스 빈민법의 제정에 대한 일반적 사회환경 특성
Ⅱ본론
-엘리자베스 빈민법과 개정빈민법의 특징과 차이점, 그리고 빈곤에 대한 책임 혹은 개인의 도덕적 문제에 대한 근거 제시(신문 혹은 책)
1. 엘리자베스 빈민법의 특징
2. 개정빈민법의 특징
3. 두 빈민법의 차이점
4. 빈곤에 대한 책임 혹은 도덕적 문제에 대한 근거 제시(신문 혹은 책)
Ⅲ결론
-두 민법에 대한 본인의 의견 제시
-엘리자베스 빈민법의 제정에 대한 일반적 사회환경 특성
Ⅱ본론
-엘리자베스 빈민법과 개정빈민법의 특징과 차이점, 그리고 빈곤에 대한 책임 혹은 개인의 도덕적 문제에 대한 근거 제시(신문 혹은 책)
1. 엘리자베스 빈민법의 특징
2. 개정빈민법의 특징
3. 두 빈민법의 차이점
4. 빈곤에 대한 책임 혹은 도덕적 문제에 대한 근거 제시(신문 혹은 책)
Ⅲ결론
-두 민법에 대한 본인의 의견 제시
본문내용
못하고 있다. 어떤 사람은 빈곤의 원인을 개인의 나태함과 무능력 때문이라고 하고, 또 어떤 이들은 불평등한 경제구조와 사회제도의 문제라고 한다. 진정 빈곤의 책임은 어디에 있으며 빈곤을 해결하기위한 방법으로는 무엇이 있을까 고민해 봐야 한다.
빈곤에는 경제적, 사회적, 심리적 측면으로 분류할 수 있고, 절대적, 상대적, 주관적 빈곤으로 나눌 수 있다. 절대적 빈곤은 생존의 위협을 받는 상태를 말하며, 상대적 빈곤은 그 사회의 소득 수준에 비해 상대적으로 낮은 소득 수준을 의미한다. 또 주관적 빈곤은 개인의 주관적 욕망에 따라 자신이 가난하다고 느끼는 것이다. 이런 빈곤이 개인적 문제로 그치는 것이 아니라 사회적 문제로 이어져 있다는 것은 우리 모두가 알고 있는 사실이다. 개인이 빈곤하면 어른 개인 뿐아니라 어린아이들의 건강과 교육에 불이익을 수반하고 이는 더 나아가 사회에 대한 불만의 증폭과 범죄 등에 노출되기 쉽다.
개인의 무능력과 나태함을 빈곤의 원인으로 본다면 개인이 열심히 노력한다면 빈곤에서 벗어나는 것이 당연하다. 하지만 현실은 그렇지 않다. 열심히 노력해도 가난에서 벗어나지 못하고 있다는 것은 개인의 노력만이 아닌 사회구조에도 문제가 있다는 것을 의미한다. 또한 빈곤은 인간의 권리와 가치에도 영향을 미친다. 우리가 사회복지의 역사를 돌아봄에 엘리자베스의 구민법과 신빈민법의 내용을 살펴본 것은 빈곤에 대해 현실사회에서의 문제를 역사적 실천에서 얻어진 지식을 바탕으로 빈곤으로 인한 인간의 존엄한 권리와 가치에 대해 유린되지 않기 위함이다.
엘리자베스 빈민법에서는 노동의 유무에 따른 차별과 아동들의 강제 노동으로, 개정빈민법에서는 빈곤의 원인을 개인의 도덕적 결함으로 보고 열악한 처우와 비인간적 대우로 인간의 권리와 가치를 유린했다. 결론적으로 말하자면 빈곤은 인간의 권리와 가치로 연결되는 문제이며 개인의 문제이기도 하고 사회구조의 문제이기도 한 것이다.
빈곤의 문제를 해결하기 위해 개인은 성실과 노력을 다해야 할 것이며, 국가는 불평등한 사회분배적 구조를 고치려고 노력해야 한다고 생각한다. 그럼에도 계층간의 차이는 존재할 것이고 빈곤은 사라지지 않겠지만 인간이 빈곤으로 존엄한 권리와 가치를 침해받지 않도록 모두가 노력했으면 한다.
빈곤은 국가의 책임이기도 하고 개인의 도덕적 문제이기도 하다.
*참조
에듀윌 사회복지법제와실천 교재
사회복지법제론 박진화 (지식공동체)
중앙일보 2004년 4월 2일
빈곤에는 경제적, 사회적, 심리적 측면으로 분류할 수 있고, 절대적, 상대적, 주관적 빈곤으로 나눌 수 있다. 절대적 빈곤은 생존의 위협을 받는 상태를 말하며, 상대적 빈곤은 그 사회의 소득 수준에 비해 상대적으로 낮은 소득 수준을 의미한다. 또 주관적 빈곤은 개인의 주관적 욕망에 따라 자신이 가난하다고 느끼는 것이다. 이런 빈곤이 개인적 문제로 그치는 것이 아니라 사회적 문제로 이어져 있다는 것은 우리 모두가 알고 있는 사실이다. 개인이 빈곤하면 어른 개인 뿐아니라 어린아이들의 건강과 교육에 불이익을 수반하고 이는 더 나아가 사회에 대한 불만의 증폭과 범죄 등에 노출되기 쉽다.
개인의 무능력과 나태함을 빈곤의 원인으로 본다면 개인이 열심히 노력한다면 빈곤에서 벗어나는 것이 당연하다. 하지만 현실은 그렇지 않다. 열심히 노력해도 가난에서 벗어나지 못하고 있다는 것은 개인의 노력만이 아닌 사회구조에도 문제가 있다는 것을 의미한다. 또한 빈곤은 인간의 권리와 가치에도 영향을 미친다. 우리가 사회복지의 역사를 돌아봄에 엘리자베스의 구민법과 신빈민법의 내용을 살펴본 것은 빈곤에 대해 현실사회에서의 문제를 역사적 실천에서 얻어진 지식을 바탕으로 빈곤으로 인한 인간의 존엄한 권리와 가치에 대해 유린되지 않기 위함이다.
엘리자베스 빈민법에서는 노동의 유무에 따른 차별과 아동들의 강제 노동으로, 개정빈민법에서는 빈곤의 원인을 개인의 도덕적 결함으로 보고 열악한 처우와 비인간적 대우로 인간의 권리와 가치를 유린했다. 결론적으로 말하자면 빈곤은 인간의 권리와 가치로 연결되는 문제이며 개인의 문제이기도 하고 사회구조의 문제이기도 한 것이다.
빈곤의 문제를 해결하기 위해 개인은 성실과 노력을 다해야 할 것이며, 국가는 불평등한 사회분배적 구조를 고치려고 노력해야 한다고 생각한다. 그럼에도 계층간의 차이는 존재할 것이고 빈곤은 사라지지 않겠지만 인간이 빈곤으로 존엄한 권리와 가치를 침해받지 않도록 모두가 노력했으면 한다.
빈곤은 국가의 책임이기도 하고 개인의 도덕적 문제이기도 하다.
*참조
에듀윌 사회복지법제와실천 교재
사회복지법제론 박진화 (지식공동체)
중앙일보 2004년 4월 2일
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