[ 상담심리학 ) 프로이트의 정신분석이론, 로저스의 인간중심 상담이론, 엘리스의 합리정서행동치료이론, 행동수정이론을 비교·설명한 후, 핵심적 내용을 정리하여 하나의 표로 요약하여 제시하시오

소개글

[ 상담심리학 ) 프로이트의 정신분석이론, 로저스의 인간중심 상담이론, 엘리스의 합리정서행동치료이론, 행동수정이론을 비교·설명한 후, 핵심적 내용을 정리하여 하나의 표로 요약하여 제시하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 프로이드의 정신분석 이론
2. 로저스의 인간중심 상담이론
3. 엘리스의 합리정서행동치료이론
4. 스키너의 행동수정이론
5. 3가지 이론의 정리
6. 참고문헌

본문내용

자아는 인간의 도덕성과 관련이 깊다. 인간이 사회에서 건설적으로 기능하기 위해서는 사회의 부합되는 가치와 도덕, 윤리 체계를 습득해야한다. 그리고 이러한 기능은 초자아의 형성으로 발달이 된다. 즉, 초자아는 성격에서 마지막으로 발견이 되는 체계로 사회적 규범과 행동의 기준이 내면화한 상태를 말하는 것이다. 프로이트는 초자아의 안에 양심과 자아이상의 2 가지의 체계로 구분되어 있다고 설명했다.
프로이트의 동기이론은 인간의 본능에 기초를 두고 있다. 본능의 경우 긴장상태의 해소를 추구하고 내적인 흥분상태라 정의하였다. 본능은 원천, 목적, 대상, 에너지의 4 가지의 속성을 가진다. 또한 프로이트는 심리성욕발달은 태어나면서 시작이 되고 그 후에 성인으로 자랄 때까지는 생물학적으로 정해져 있는 성감대를 통하여 발전한다고 했다. 또한 성격은 연령별로 구강, 항문, 남근, 생식의 단계를 통해서 발달한다고 주장하였다.
프로이트의 3 가지 형태 불안을 주장하였다. 형태불안에는 현실적과 신경증적 그리고 도덕적 분안이 있다. 프로이트는 불안이 본능적인 충동에서 오는 절박한 상황의 위험을 자아, 본능에게 경고해주는 신호의 역할로 볼 수 있다고 한다. 그리고 자아는 반응할 때 승화, 억압, 투사, 전위, 합리화, 퇴행의 방어기제를 사용한다.
프로이트는 인간본성에 대한 기본적인 가정에 기초를 두며, 정신분석이론은 1. 결정론, 비합리성, 불변성, 가지성, 평형성을 강하게 주장하고, 2. 전체주의와 발생성, 체질론을 어느 정도까지 인정하고, 3. 주관성을 가장 약하게 주장한다고 하였다. 이와 같은 많은 정신분석개념은 일상생활에 적용이 되고 있다. 그리고 정신치료분석은 이러한 중요한 개념의 예의 하나로써 자아를 더 깊게 이해하기 위한 수단으로 무의식을 알기 위해서 자유연상과 저항의 해석, 꿈의 분석, 전이의 분석과 같은 방법을 사용한다. 새로이 습득되는 자아통찰은 정서 재교육이라는 방법을 통하여 인간의 일상생활을 전환해주기도 한다.
2. 로저스의 인간중심 상담이론
칼 로저스는 사람의 행동에 대해서 사람이 자신의 세계를 어떤식으로 지각을 하고 있는지에 따라서 다르게 나타날 것으로 보았다. 이말은 즉, 인간의 행동이란 개인의 입장에서 세계를 지각하며 해석하는 사건의 직접적인 결과로부터 생긴다고 보았다. 그리고 이러한 접근의 성격학에서는 자아(Self)와 이의 특성이 중요시된다.
로저스의 인간관에서 인간은 원래 선하고 고운 마음을 지니고 태어나고, 사회적이며 미래지향적인 자아현실의 욕구가 있다고 보았다. 그리고 인간에게 부정적이며 반사회적인 감정들이 존재 할 수 있지만 인간 내면의 깊숙한 곳에서는 이와 같은 감정은 존재 하지 않는다고 보았다. 특히 로저스의 씨앗론에서 인간은 다양하한 가능성들을 내재적으로 지니고 있기 때문에 주변의 환경만 적합하면 발아하여 꽃을 피우며 열매를 맺는다고 보았다.
성격이론에서 성격발달은 계속적인 성장과 실현 가능성을 강조고 있다. 그렇기 때문에 성격이론의 자체보다는 상담을 통해서 변화하는 성격에 더 관심을 가지고 있다. 성격이론은 1. 유기체와 형상적 장과 2. 자아와 자아개념으로 나눠서 볼 수 있다. 1에서 유기체는 개인이 취하고 있는 행동에서 가치를 느낄 때, 그 행동은 가치가 있다고 보며, 때로는 감성이 지성보다 신뢰할 가치가 있다고 보는 것이다. 로저스는 인간은 자극에 반응하는 존재가 아닌 조직화된 체계로 보기 때문에, 현실에 대한 지각도표에 따라서 생활하고 행동할 때, 개인이 조직화되어진 전체로써 반응한다 라고 했다. 2의 내용에서는 자아가 지각의 장에서 분화된 부분이라 보았고, ‘I’또는‘Me’의 의식적인 지각과 가치들를 포함하며, 자아개념은 현재의 자기가 어떠한 인간인지에 대한 개인의 개념이라고 한다. 자아의 개념은 자신의 자아상이며, 자신의 현제 모습에 대한 지각과 자기가 되어야 한다고 또는 되고자 생각하는 것도 포함하고 있다. 이상적인 자아는 개인이 갖추고자 하는 자아개념을 뜻하며, 근본적으로는 프로이트의 초자아와 같다.
로저스는 2 가지의 방어기제인 지각적 왜곡과 부정을 제시하였다. 지각적 왜곡이란 부조화적인 경험 의식이 허용되지만 이것은 단지 각 개인의 현재 자아상과 일치하고 있는 형태만으로 허락이 되어질 때 생길 것이다. 부정의 경우에 개인은 위협적이던 경험에 의식적 인식들을 완벽하게 피함으로써 자기의 자아구조의 통합을 보존하는 것이다.
로저스는 완전히 가능하다는 사람이 공통적으로 가지는 5 가지의 중요한 성격특질이 있다고 하였다. 첫 번

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