[ 사회학 ) 네그리튀드(흑인성)는 단순히 열등감을 극복하려는 아프리카인의 정체성 운동인가 ]

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목차

첨부된 읽기자료를 참고하고 작성
1. 네그리튀드(흑인성)는 단순히 열등감을 극복하려는 아프리카인의 정체성 운동인가?
2. 파리의 케 브랑리 박물관에 아프리카 문화재가 7만점 있는 것에 대해 생각해보자
3. 아프리카의 다양한 춤과 음악은 공공외교 수단으로 활용할 수 있는지를 생각해보자.
4. 아프리카의 기독교, 이슬람교 문화유산에 대해 조사해보자
5. 한국의 대아프리카 공공외교 정책의 가능성에 대해 생각해보자" -


1. 서론
2. 본론
1) 네그리튀드(흑인성)는 단순히 열등감을 극복하려는 아프리카인의 정체성 운동인가?
2) 파리의 케 브랑리 박물관에 아프리카 문화재가 7만점 있는 것에 대해 생각해보자
3) 아프리카의 다양한 춤과 음악은 공공외교 수단으로 활용할 수 있는지를 생각해보자.
4) 아프리카의 기독교, 이슬람교 문화유산에 대해 조사해보자
5) 한국의 대아프리카 공공외교 정책의 가능성에 대해 생각해보자
3. 결론

본문내용

성보다 이슬람적 가치와 관습이 더 중요하게 평가되기 때문에 국가 외교 정책의 중요한 부분이 될 수 있다. 아프리카 내 이슬람 국가에서는 이슬람 사원과 수크인 시장, 메디나인 구시가가 가장 중요한 문화유산이 될 수 있으며 국가의 주 수입원이 될 수 있고, 자국을 찾게 하는 메디나를 통해 도시를 홍보하거나 염색공장이나 수공예품 등을 활용할 수 있다.
대표적으로 튀니지의 카이루안 대모스크와 같은 이슬람 사원은 북아프리카의 무슬림 성지가 되기도 하지만 반대로 아프리카적 특성과 이슬람적 특성의 혼합으로 세계에서 최악의 빈민 국가인 말리를 알리는 대표적인 이슬람 사원으로 평가되기도 한다. 이슬람 문화의 영향을 받아 수단-사하라 양식의 대표 건축물로 말리는 물론 아프리카 이슬람의 랜드 마크 중 하나로 중요한 문화유산이면서 내전에 의해 일반인의 접근은 어렵다. 팀북투의 장가레이버 이슬람 사원도 중요한 문화 유적지지만 잦은 내전에 의해 파괴의 위험에 처해있다. 아프리카 내 이슬람 국가의 지역마다 특징을 담는 귀중한 문화유산으로 지역과 국가를 알리는 데 큰 역할을 할 수 있다.
5) 한국의 대아프리카 공공외교 정책의 가능성에 대해 생각해보자
문화를 통한 소프트파워의 중요성은 강조되고 있고, 경제 성장에만 매진했던 우리나라도 이러한 부분에 관한 관심이 커지고 있다. 다른 선진국에 비해서는 늦었지만 이에 대해 중요함을 인지함으로써 우리가 대아프리카와 공공외교 정책에도 활용할 수 있게 되었다. 아프리카 국가들이 오랫동안 식민지배를 받았고 서구에서 벗어날 수 없었지만, 우리나라와 단순히 수출 판매 지역이나 자원 확보 지역의 차원으로 인식할 경우 그 관계가 오래 지속될 수 없으며, 이미 높은 수준의 문화 수준을 가지고 있는 아프리카인에게 우리나라가 소프트파워의 핵심을 통해 아프리카인이 선호하는 것을 구체적으로 파악하고, 소프트파워를 활용하여 문화적인 접근을 통해 공공외교 정책을 펼칠 때 긍정적인 결과를 얻을 수 있을 것이다.
3. 결론
과거와 달리 아프리카는 공공외교의 대상으로 기대감이 높아지고 있으며, 오랫동안 서구의 식민지였던 아프리카는 국민이 높은 문화 수준을 갖고 있으며, 더는 아프리카를 단순하게 우리의 수출 판매지역과 같은 차원에서 인식하게 될 때는 관계를 지속할 수 없다. 우리의 문화와 아프리카 문화를 존중하며, 융합시키고 이러한 문화를 활용한 소프트 파워를 활용하여 공공외교를 펼칠 방안을 마련하는 것이 중요하다.

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