사회 ) 루만(Luhmann) 사회이론과 사이드(Said)의 Orientalism이 제각기 다른 방식으로 세계에 대한 보다 심층적인 이해를 가능하게 했다면, 과연 그것은 무엇인가 ]

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루만(Luhmann)의 사회이론과 사이드(Said)의 ‘Orientalism'이 제각기 다른 방식으로 세계에 대한 보다 심층적인 이해를 가능하게 했다면, 과연 그것은 무엇인가?

제목 : 루만(Luhmann)의 사회이론과 사이드(Said)의 Orientalism

목차
1. 서론
2. 본론
1) 루만(Luhmann)의 사회이론
2) 사이드(Said)의 Orientalism
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌

본문내용

위한 주장이다. 정정호. \"오리엔탈리즘, 탈 식민주의, 타자의 문화윤리학-21세기 한국지식인을 위한 추방자 지식인 에드워드 사이드 다시 읽기.\" 영미어문학 -.65 (2002): 189-211.
이에 우리 동양인은 우리 내부의 식민주의부터 스스로 해방하도록 해야 한다. 우리에게 여전히 남아 있는 오리엔탈리즘에는 식민지 콤플렉스와 사대주의 등이 있다. 이를 해결하기 위해서 우리는 반권위적이고 민주적인 비판의식을 가지고 우리 사회를 현실적으로 이성적으로 판단하고 주체적인 대안을 세울 수 있도록 노력해야 한다. 주체적인 대안을 위해서는 이데올로기나 어떠한 중심 권력에 따라 일방적으로 대안을 세우는 것이 아니라 자유롭고 공정한 사회가 되기 위해 끊임없이 문제점에 대해 모두가 터놓고 논의할 수 있는 열린 사회가 되어야 할 것이다.
3. 결론
우리는 지금까지 루만의 사회이론과 사이드의 오리엔탈리즘이 어떻게 세계를 심층적으로 이해할 수 있게 만들었는가에 대해 알아보았다.
루만의 이론을 통해서는 현대사회에서 개인은 다양한 정체성을 지닐 수 있다는 것을 알 수 있었고, 사이드의 오리엔탈리즘을 통해 우리 안에 있는 동양인 콤플렉스를 스스로 해방하고 이를 해결할 방법에 대해 살펴보았다.
4. 출처 및 참고문헌
김경래(Kim Kyung Rae). \"루만 체계이론의 세계시민주의 담론으로서의 가능성.\" 人文社會科學硏究 52.- (2016): 5-27.
정정호. \"오리엔탈리즘, 탈 식민주의, 타자의 문화윤리학-21세기 한국지식인을 위한 추방자 지식인 에드워드 사이드 다시 읽기.\" 영미어문학 -.65 (2002): 189-211.

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