Kohlberg의 도덕성 발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오

소개글

Kohlberg의 도덕성 발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론
1. 도덕성이란

Ⅱ. 본론
1. 콜버그(Kohlberg) 도덕성 발달단계 정의
2. 콜버그(Kohlberg) 도덕성 발달단계 관점
3. 콜버그(Kohlberg) 의 도덕성 관련 프로그램

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

의 요구가 무너질 때마다 유아는 분노하게 된다. 예를 들어, 배분 훈련을 강압적으로 하거나 과하게 하는 경우나 부모의 양육 태도가 공격적이거나 엄격할 때 나타난다.
(3) 주도성/죄책감
- 이는 4~5세 유아가 대상이며 주로 주도성과 죄의식이 발달하는 시기이다. 이는 이 시기에는 아동은 만류 인력의 법칙과 같은 원리나 세상 지식을 학습한다. 블록에 관심을 가지면서 주도적으로 놀이에 참여하거나 스스로 하려는 모습이 나타난다. 또한, 이때는 오이디푸스 콤플렉스를 경험하는데 아들은 엄마에게 이성적인 매력을 느끼고 아빠와 경쟁하려는 공격성을 띠기도 한다. 이때는 권위적인 처벌보다는 아동이 흥미를 느끼는 계획에 즐겁게 참여해주면서 위기를 적절히 극복할 수 있도록 도와주어야 한다.
(4) 근면/열등감
- 학령기 시기로 6~11세 아동을 의미한다. 이때는 자아 성장이 급격하게 이루어지는 단계로써 주의집중과 지속적인 근면을 배우게 된다. 어린이집, 유치원을 벗어나서 점차 교육에 집중하는 시기이면서 주의집중에 대해서 습득하는 시기이다. 이러한 근면성을 방해하는 공통된 요인들이 있다. 첫째, 이전의 실패에 있어서 상처를 경험한 경우에 근면성이 상실될 수 있다. 이것이 반복, 지속되면 학습된 무기력으로 옮겨질 수 있다. 둘째, 3단계에서 자율성보다는 회의를 발달시켜 새로운 과제를 학습할 때 자신감이 없어지는 경우이다. 셋째, 신체적 열등감 또는 가정의 어려움으로 인하여 배우고자 하는 소망이나 의지가 실현되지 못할 때이다. 환경적인 부분에서는 성인이 적극적으로 나서 교육이나 교사의 정서적 지지를 제공해주어 성장 저해 요인을 극복해야 한다.
(5) 정체성/정체성 혼란
- 이는 청소년기로 12세부터 20세를 대상으로 한다. 이때는 자기 자신이 되느냐 되지 못하느냐의 문제이다. 즉, 사춘기가 오면서 가정보다는 친구들과 함께 하는 시간이 증가하면서 클럽 활동, 친구들과 사회활동, 종교, 정치 운동을 통해서 자기 추구가 이루어진다. 이들은 다양한 역할을 시험해볼 수 있으며 역할놀이가 정체감 형성에 구체적으로 영향을 미치게 된다고 한다. 에릭슨은 극적인 생리적 변화로 인해 격동의 단계라고 부르기도 한다. 이는 성적이나 공격적인 충동이 자아를 위협하고, 오이디푸스적 환상이 다시 일어나 고민하기도 한다. 특히, 진로와 취업에서 여러 선택의 가능성에 메인다.
(6) 친밀감/소외
- 초기 성인기로 21세부터 34세의 시기이다. 이는 자신이 의존하고 싶은 대상을 찾는 욕구가 지배적인 사랑을 하는 시기이다. 이는 청년기에 ‘나는 누구인가?’ 하는 생각으로 지나친 자기 생각으로 생각이나 언어표현, 행동이 어떻게 보여질지 걱정하면서 우정, 사랑 등에 미숙하지만 예민해진다. 진정한 친밀감은 자아 정체감이 어느 정도 형성된 후에 가능하다고 주장한다. 에릭슨이 말하는 친밀감은 두 사람이 생활의 모든 측면을 나누며 도와가는 것으로 현시대의 결혼 생활을 의미한다고 본다.
(7) 생산성/침체
- 이 시기는 35세부터 60세의 성인기를 의미한다. 이때는 가정을 꾸리고 직장생활을 하면서 미래에 대한 신념, 자기 종족에 대한 믿음, 가족을 돌볼 능력이 필요한 시기이다. 가정이 형성되면 이들은 부부 외의 자녀들에게까지 확대된다. 즉, 다음 세대를 위해 관심을 갖는 것이다. ‘생산성’이란 결혼을 하고 자녀를 낳으며, 직장인으로서는 성과를 만들고 이상을 세우는 것이다. 이러한 생산성이 결핍될 때 성격이 침체되거나 볼모화되어 지나치게 자녀들에게 의존하는 모습을 보이게 된다. 또는 유사친밀로 퇴행 시는 성인이나 모든 사람을 돌봐주어야 하는 아이로 생각하는 것이다.
(8) 통합/절망과 혐오감
- 이 시기는 노년기로 60세 이상의 연령을 의미한다. 이때는 생애 마지막 단계로도 불리며 과거를 회상하고 내 삶이 가치가 있었는지에 대해서 의문을 갖게 된다. 성숙과 지혜에 대한 잠재력을 갖기 위한 투쟁의 시기로도 볼 수 있다. 이때 자아 통합이 잘 이루어지지 않으면 절망의 상태로 기울어지게 된다. 통합은 ‘나는 실수했다. 그러나 어쩔 수 없었어. 그냥 그것을 내 생의 행복한 일로 받아들여야지.’로 자기 고백의 느낌을 주게 된다. 이때는 절망을 경험하게 된다. 그러나 갈등이 지속되거나 부정적인 양상으로 해결될 때 자아는 손상을 받고 불신, 수치, 의심 등의 부정적 요소가 자아 속에 통합된다.
2) 교육적 적용
- 유아기에는 부모와의 라포 형성이 긍정적으로 이루어져야 하므로 부모 교육이 매우 중요하다. 이는 아동보다는 부모를 대상으로 한 교육이 필요한 이유이다. 전기아동기에는 부모와의 놀이뿐만 아니라 자신의 영역이 조금씩 확장이 되는 시기이므로 자존감을 형성하고 자신의 요구가 올바른지 부정적인지를 정확하게 인지할 수 있는 시간이 필요하다. 놀이기에는 유치원으로 사회 영역이 확대되고 있으므로 가족뿐만 아니라 유치원의 선생님, 친구들과의 긍정적인 유대관계가 이루어질 수 있도록 도와야 한다. 학령기 시기에는 학교에서 주로 생활하는 시간이 많아지므로 긍정적이고 건강한 유대관계를 맺을 수 있도록 선생님들의 교육이 중요하다. 청소년기 역시 마찬가지이며, 친구들과 건강한 성 의식, 건전한 문화에 대해서 알아갈 수 있는 성교육이 포함되어야 한다. 초기 성인기는 성인이 되면서 가족을 꾸리는 시기이므로 결혼 상대자에 대해서 알아보고 따뜻하고 건강한 가정을 이룰 수 있도록 건강한 자아를 가질 수 있는 여유가 필요하다.
3. 결론
이처럼 에릭슨은 발달 과정에서 긍정적인 요소와 부정적인 요소를 모두 경험해야 한다고 하였다. 그러나 부정적인 요소보다는 긍정적인 요소를 더 많이 획득하여 부정적인 요소를 건강하게 풀어나갈 수 있도록 하는 것이 ‘적절한 발달’로 보는 것이다. 이는 고정적이고 점진적인 전개로써 각각의 시기를 잘 살펴보고 내가 해당하는 시기에 겪을 수 있는 부정적인 감정들이 당연한 것임을 인지하고 긍정적인 과정에 대해서 알아보고 받아들일 수 있는 마음이 필요하다.
4. 참고문헌
배희숙(2016). 언어발달, 학지사
박노권 (1998). 에릭슨의 심리사회발달 8단계 이론의 분석, 목원대학교 신학연구소, 신학과 현장, Vol. 8 No. [1998]187-226.

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