중국고전문학의 전통 ) 각 작품의 특징을 설명하고 각자의 생각을 바탕으로 감상문을 쓰시오

소개글

중국고전문학의 전통 ) 각 작품의 특징을 설명하고 각자의 생각을 바탕으로 감상문을 쓰시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 7장 도잠 : 자연과 인간에 대한성찰
2. 8장 이백 : 시선의 풍류와 울분
3. 10장 : 황정견과 강서시파
4. 출처 및 참고문헌

본문내용

놀라워하며 다른 책도 뽑아 질문했지만, 황정견이 모르는 것은 없었다. 이로 인해 이상은 황정견이 언젠가 큰 인물이 될 것으로 예상하고 있었다.
황정견은 시에 능했던 아버지의 영향으로 일곱 살이 되었을 대 명리만을 추구하던 사람들을 경시하는 ‘목동시’를 쓰기도 하였다. 겉으로 보기에는 즐거운 목동의 생활을 묘사한 것처럼 보인다. 시는 총 네 개의 시구로 이루어져 앞의 두 시구는 목동이 소를 방목하고, 타고 다니며 기쁘게 피리를 부는 모습을 묘사한다. 이러던 중 바람이 불자 피리 소리를 강 언덕 아래네 있는 사람들도 모두 들을 수 있게 되었음을 묘사했다. 그리고 뒤의 두 시구는 장안성 안에서 명리만을 좇는 사람들은 아무리 머리를 굴려도 목동의 생활이 더 유쾌할 것임을 표현했다.
이 시를 지었을 때가 아까도 말했듯이 일곱 살일 때로, 행복한 생활상을 제시하며 명리만을 추구하는 것은 행복한 생활을 할 수 없음을 표현하였다. 또한 명리를 추구하는 데에만 정신이 팔려 있는 상황을 경시해야 한다고 이야기하기도 했다.
이후 그는 성장하여 진사에 급제하여 여주의 업현에 현위로 발령이 났으며 태화현의 지현 또한 역임했다. 심지어 철종 때에는 비서승 겸 국사편수관으로 일하기도 했다. 그 후에도 계쏙해서 여러 지방의 지방관을 역임하기도 했다. 하지만 국사편수관으로 일하던 당시 실록을 편찬하던 때에 사실을 왜곡한 부분이 많았다는 탄핵으로 인해 유배를 당하기도 했다.
이후 다시 기용된 적도 있기는 했지만, 계속해서 유배지를 전전하다 예순 하나의 나이로 유배지에서 세상을 뜨게 되었다. 세상을 떠난 후에 그의 문인들이 ‘문절 선생’이라고 시호를 붙여 부르기도 했다.
황정견의 정치적인 면에서 나랏일에 관심을 갖고 있는 동시에 인민들을 동정하기도 했다. 또한 식견과 포부를 가지고 있었고 지조 또한 지켰다. 역경 속에서도 가난과 고난을 즐기며 태연하게 생활했다. 물론 유학사상의 영향을 받지 않은 것은 사실이나 선학의 영향 또한 깊게 받기도 했다.
황정견은 강서시파의 조종으로 추대 받았으며, 수사와 꾸밈을 추구함과 동시에 시의 깊이에 힘을 쏟기도 하였다. 그는 두보의 시를 추앙함과 동시에 과거의 문장이나 시구를 빌려와 자신의 학문을 도약하기도 하였다. 하지만 그와 동시에 그에 얽매이지 않고 새롭게 발전해야 한다는 점 또한 강조하기도 하였다.
그렇기 때문에 황정견이 생각한 시인은 예술적으로 기교를 장학한 후에 그 기교의 속박에서 벗어나 스스로 구축해야 한다는 논리를 제기했다. 이를 ‘환골탈태’ 또는 ‘점철성금’이라고 부른다. 또한 문장을 지을 때 남의 뒤를 따르기만 해서는 안되며 스스로의 스타일을 구축해야 한다는 말을 남기기도 했다.
이러한 사상 덕분인지 그의 시가 스타일 또한 독특했으며 그 나름대로 새로운 경지를 개척하여 ‘소황’이라는 칭호를 얻기도 하였다. 또한 산문이나 서법 등에도 능해 ‘시서쌍절’이라는 평가를 얻기도 하였다.
4. 출처 및 참고문헌
도연명의 은거. 중국상하오천년사. 풍국초. (주)신원문화사
이백. 두산백과
황정견. 중국인물사전. 한국인문고전연구소

키워드

중국고전문학,   도잠,   황정견