인공지능은 자아를 가지고 있는 인격체

소개글

인공지능은 자아를 가지고 있는 인격체에 대한 보고서 자료입니다.

목차

서론
본론

1. 첨단 과학기술과 불교
2. 인공지능을 바라보는 관점
2.1 과학과 불교의 공통점
2.2 과학과 불교의 차이점
결론
참고문헌

본문내용

로 보지 않는다. 사고와 의식 사이에서 필연적인 연관 관계가 없다고 보는 것이다 불교 의식 구조의 의미해석에 대한 재론/혜일명조/한국불교전통의례전승원 교수/공연문화연구/2012
.
결론
본론에서 인공지능이 자아를 가지고 있는 인격체가 될 수 있는 있는지와 관련하여 과학과 불교의 공통점과 차이점을 가지고 논하였다. 공통점은 첫 번째는 진리를 추구한다. 두 번째는 어떠한 믿음에 근거하고 있다. 차이점은 과학적인 관점에서 보면, 인간이 생각하고 감정을 느끼는 과정이 뉴런들의 전기적 상호작용이고, 모든 일은 뇌에서 일어나고 있는 알고리즘이 담당하고 있는 것이다. 인공지능 또한 인간과 같은 알고리즘을 통하여 감정을 느끼고, 인간과 같이 사고를 할 수 있는 것이다. 하지만 불교적 관점으로 보면 인공지능은 인간과 다르게 감각기관에서 외부 대상을 판단하는 것에 있어 나아가서 생각을 하며, 그 생각을 통하여 행위와 인식을 잘 하는 것이 불가능하다.
5온을 통한 나 자신이라는 존재를 정의하는 것은 불가능하다. 그리고 불교적인 관점을 통하여 인공지능이 필요한 것일까? 필요하다고 하면 어떠한 목적과 목표를 가지고 있는지와 인간의 편의를 위한 수단으로 발전이 가능할지에 대하여 고민을 하게 되었다.
참고문헌
첨단과학과불교/이상헌/살림/2017
호모데우스/유발 하라리/김영사/2017
싯다르타/헤르만 헤세/부북스/2013
이기적 유전자/리처드 도킨스/을유문화사/2010
자유의지와 뇌과학: 상호 인정 투쟁/박은정/한국법철학회/2015
불교 의식 구조의 의미해석에 대한 재론/혜일명조/한국불교전통의례전승원 교수/공연문화연구/2012

키워드

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