목차
들어가면서
1.공적영역의 민주화와 사생활화(privatization)
2.취향의 시대와 담론의 전쟁
3.취향의 보편성과 게토(ghetto)화된 문화영역
4.즐거움의 취향과 분할된 문화영역
5.놀이하는 인간(Homo Ludens)의 시대와 광장
6.담론의 투쟁과 포스트모던 사회의 그늘
참고서적
1.공적영역의 민주화와 사생활화(privatization)
2.취향의 시대와 담론의 전쟁
3.취향의 보편성과 게토(ghetto)화된 문화영역
4.즐거움의 취향과 분할된 문화영역
5.놀이하는 인간(Homo Ludens)의 시대와 광장
6.담론의 투쟁과 포스트모던 사회의 그늘
참고서적
본문내용
은 반사회적인 문화들의 무차별 유포를 불러왔다. 사이버 공간의 3대 악은 섹스, 도박, 폭력으로 분류되었지만 이제는 이를 넘어서 살인, 마약, 자살청부, 폭탄제조 등 기존에는 상상도 할 수 없었던 일들이 벌어지고 있다. 익명성을 담보로하는 문화와 즐거움을 추구하는 문화의 접목이 바로 금번에 발생한 ‘양혜원 사건’과 같은 일들이 일어나게 된 요인이 된다.
‘즐거움’에 경도된 개인들이 자신의 의사결정권을 ‘작은 이야기’의 생산자들에게 넘겨주는 순간부터 비극은 시작된다. 단순히 즐거움을 추구했을 뿐인데 어느덧 자기 자신이 서 있는 자리가 천박한 자기욕망의 노출이 일어나고 있는 자리라면, 한 번쯤은 자기 자신이 호모 사피엔스였던 적이 있었다는 사실을 기억할 필요가 있지는 않을까? 어떤 사람들의 놀이에 의해 또 다른 타자를 배제하는 것을 단순한 미러링(mirroring)이라고 부르는 것은 이 놀이가 가지고 있는 천박성을 가감 없이 보여주는 것이리라.
■ 참고서적
·사이어, W. 제임스. 홍길동 대학에 가다. 서울: IVP, 1998.
·포스트먼, 닐. 죽도록 즐기기. 서울: 굿인포메이션, 2009.
·신국원. 신국원의 문화이야기. 서울: IVP, 2002.
‘즐거움’에 경도된 개인들이 자신의 의사결정권을 ‘작은 이야기’의 생산자들에게 넘겨주는 순간부터 비극은 시작된다. 단순히 즐거움을 추구했을 뿐인데 어느덧 자기 자신이 서 있는 자리가 천박한 자기욕망의 노출이 일어나고 있는 자리라면, 한 번쯤은 자기 자신이 호모 사피엔스였던 적이 있었다는 사실을 기억할 필요가 있지는 않을까? 어떤 사람들의 놀이에 의해 또 다른 타자를 배제하는 것을 단순한 미러링(mirroring)이라고 부르는 것은 이 놀이가 가지고 있는 천박성을 가감 없이 보여주는 것이리라.
■ 참고서적
·사이어, W. 제임스. 홍길동 대학에 가다. 서울: IVP, 1998.
·포스트먼, 닐. 죽도록 즐기기. 서울: 굿인포메이션, 2009.
·신국원. 신국원의 문화이야기. 서울: IVP, 2002.
소개글