본문내용
보편타당해야 하는 것이며, 타율성에 의해서는 자기의 법칙으로 인해 발생한 도덕이 아니기 때문에 이는 순수한 도덕이 아니므로 ‘경험’이 포함되어서는 안 된다고 보았다.
참고문헌
김정민, (2007). 칸트철학에서 도덕성의 원천, 한국종교간대화학회, 4, pp. 197~217.
https://www.dbpia.co.kr/pdf/pdfView.do?nodeId=NODE01765031&mark=0&useDate=&ipRange=N&accessgl=Y&language=ko_KR&hasTopBanner=true
권오상, (2017). 칸트의 선험적 반성론과 철학상담, 한국칸트학회, 39, pp. 97~124.
https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=3526638
참고문헌
김정민, (2007). 칸트철학에서 도덕성의 원천, 한국종교간대화학회, 4, pp. 197~217.
https://www.dbpia.co.kr/pdf/pdfView.do?nodeId=NODE01765031&mark=0&useDate=&ipRange=N&accessgl=Y&language=ko_KR&hasTopBanner=true
권오상, (2017). 칸트의 선험적 반성론과 철학상담, 한국칸트학회, 39, pp. 97~124.
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