여성과가족_1-14주차 강의 주제 중 한 가지를 선택하여 관련 실태, 정책이나 제도의 현황, 문제점, 개선방안 등 정리하기

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여성과가족_1-14주차 강의 주제 중 한 가지를 선택하여 관련 실태, 정책이나 제도의 현황, 문제점, 개선방안 등 정리하기에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ.
서론
Ⅱ.
본론

1) 가족의 개념

2) 가족의 역사

3) 가족에 대한 시대적 선입견

4) 정책 문제점

5) 개선 방향
Ⅲ.
결론
Ⅳ.
참고문헌

본문내용

석을 함에 따라서 시대적으로는 환경이 변화하였는데 정책은 이전의 것을 고수한다는 점에서의 문제를 만들게 된 것이다. 이에 정책은 이러한 시대적인 사회적 변화에 맞는 제도로써 지원해주는 것이 바람직하다고 생각한다.
즉 일인 가구 및 한부모 가정이 증가하고 다양한 가족의 형태가 나타나는 것을 이전의 대가족의 가족의 형태로 돌려놓는 것이 옳은 정책은 아니라는 점이다. 또한 여기서의 중요한 점은 인간은 자신의 삶의 충족되는 안정을 찾을 경우 가족을 형성하게 된다는 점을 이해할 수 있으며 이 외의 사례의 경우 다른 이유가 있는 경우로써 해석이 될 수 있다는 점이 있다. 즉 현대사회의 정책의 문제는 현재의 일인 가구 및 한부모 가족, 핵가족 등을 비판하거나 그것을 변화시키려는 정책을 펼친다는 것에 있다. 이러한 정책은 시대적으로 적합하지 않으며 예를 들어서 일부다처제의 조선시대에 의학기술이 발달하지 못하였는데 일부 다처라는 점을 간통으로 해석하면서 비판하고 이를 금기시키는 것으로써 질병에 대한 조치를 취해주지 않는 것과 같을 것이다. 만일 당시 그러한 제도가 있었다면 씨족 사회를 형성하는 데에 많은 어려움을 겪고 자급자족 자체가 어려운 환경을 만들었을 것이다. 이에 자연스러운 인간의 삶에 적응성을 유지하고 이해하고 인정하는 것이 정책의 가장 큰 역할일 것이라고 생각한다. 혹은 이러한 정책에는 시대적인 문제를 개선하기 위한 것 또한 중요할 것인데 결국 이런 문제의 개입 자체의 현대사회의 가족의 형태를 비판하고 옳고 그름을 따지는 형태가 아닌 미래사회에 필요한 부분을 충족하기 위한 것으로써의 해석과 전달방식이 올바르다고 생각한다. 즉 사실적인 문제를 해결하거나 개선해줄 수 없으면서 가족의 형태가 틀렸다 잘못되었다고 비판하는 것은 바람직하지 않다는 것이다. 즉 내 집마련이나 장기적으로 안정적인 생활 자금이 확보되기 어려운 젊은 세대에게 가족의 형식을 갖추라고 하는 것은 오히려 역으로 이러한 한부모 가족 및 일인 가구를 증가시키는 역효과를 만든다는 것이다.
즉 초고령화 사회의 진입, 연금 고갈, 일자리 감소, 인플레이션, 팬데믹 등의 문제들로 하여금 인간 자체가 개인 스스로의 삶을 지속하기도 어려운 상황에서의 가족을 형성하라는 의미자체가 부담으로 다가온다는 것이 현대사회의 가족 관련된 정책에 대한 가장 큰 문제점이라고 할 수 있다는 점이다.
5) 개선 방향
정책을 개선한다는 것은 본래의 이전의 형태로써 돌려놓기 위한 결과물을 기대하는 정책은 바람직하지 않다는 것이다.
즉 현재의 문제를 개선해서 그들이 원하는 욕구와 필요를 충족해서 그들의 리스크를 줄여주고 인간이 본능적으로 할 수 있는 가장 기본적인 가족의 형태를 유지하고 계승하는 요건을 만들어주는 것이 이러한 가족의 사회적인 문제를 개선하는 데에 도움을 줄 것이라고 생각한다. 즉 가족 신조어의 개념들이 필요로하는 욕구를 충족해서 그들의 삶이 개선되어서 그들 스스로가 새로운 가족의 개념으로써의 형성을 하도록 독려하는 것이다.
현대사회의 가족의 형성을 돕고자 출산장려금 정책을 펼치고 있지만 사실상의 일시적인 제도적인 공급일 뿐 그 외의 지원제도 자체의 실용적인 부분이 떨어져서 인간이 느끼는 프로스펙트 이론적인 손실적인 부분에 집중되게 된다. 이에 이러한 문제를 개선해서 다양한 육아지원, 결혼 제도 지원등을 펼치는 가족 복지 정책을 늘리고 성장시키는 것이 가장 필요한 개선 정책이 될 것이라고 생각한다.
Ⅲ. 결론
가족을 형성한다는 것 자체의 가족의 개념은 가장 안정적이고 행복한 준거집단을 만들어 간다는 데에 있다고 생각한다.
우리나라의 가족의 구조는 지속적으로 변화하고 있다. 이제는 우리나라의 다문화 가족이 증가하고 있는 추세이다.
얼마전 우리나라의 다문화적인 가족과 문화의 증가에 의해서 생겨난 변형된 문화의 할로윈은 가족이라는 단위자체의 변화가 단순히 생물학적 혹은 단위적인 형태로써의 변화만을 의미하는 것이 아닌 삶의 자체 및 문화 모든 것을 변화시키고 성장시키며 이러한 변화에 반응된 또 다른 문화를 형성한다는 것을 이해할 수 있었다. 또한 이러한 가족 변화의 사회에서 개인주의적인 중심의 인간의 사회가 형성이 되었다는 것을 할로윈 참사에서도 이해할 수 있었는데 이처럼 일인 가구의 증가는 시대적으로 경제적인 호황기속에서 급변하는 빠른 성장과 이에 많은 것을 할 수 있는 개인의 생산적인 기회의 환경이 인간의 욕구와 필요의 이기주의적인 무의식에 영향을 주어서 생겨나는 현상이었다는 것을 해석할 수 있는 부분이다. 즉 함께 더불어 살아가던 사회가 그립고 정겹다라는 정의보다는 결국은 시대가 추구하고 시대가 의미하는 삶의 환경속에서 인간은 적응하고 살아가며 집단을 형성했다는 데에 있으며 현재 우리의 삶은 개인주의적인 시대의 성장과정을 겪고 있다. 이것을 두고 인간을 비판할 수 있는지에 대해서는 인간은 환경에 적응하고 있으며 사실상 인간으로써의 할 수 있는 최선을 노력을 다하고 있는 것으로 풀이될 수 있으며 이러한 인간의 삶이 결국 가족이라는 집단을 형성하는데에 가장 큰 영향을 주는 것으로 해석할 수 있었다.
이에 결국 제도나 정책은 현재의 그 자체의 인간의 삶을 받아드리고 그에 맞는 리스크 관리 및 제도를 도입하고 시행해주어야 한다고 생각한다. 이러한 과정에서의 또다른 인간의 삶은 변화할 것이기 때문이다.
인간의 가족의 형태는 진화한 것 혹은 성장하거나 발전했다는 단어적인 표현보다는 변화했다는 표현이 바람직하다고 생각한다. 즉 인간의 가족의 형태는 시대적인 가치의 흐름에 대해서 인간이 삶을 지속하기위해서 그에 맞게 변화하는 것이라고 해석해야하며 이에 비판하거나 선입견적인 시각에 의해서 그것을 부정해서는 안된다고 생각한다.
이에 가족의 구조 변화를 받아드리고 그에 맞는 욕구와 필요를 충족하고 개선하는 많은 정책과 제도로써 변화하는 것이 필요하다고 정리하고 싶다.
Ⅳ. 참고문헌
이명호. \"한국 가족중심주의의 역사적 기원.\" 국내박사학위논문 한양대학교 대학원, 2013. 서울
왕천천. \"현대 한국 가족의 구조 변화에 관한 연구.\" 국내석사학위논문 연세대학교 대학원, 2021. 서울
저자 원영희, 손화희 (2016) 가족복지론, 학지사

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