사회학개론_최근 한국사회에는 예멘 난민들이 제주도로 들어오면서 논란이 된 바가 있습니다. 우리사회는 난민을 받아들여야 될까 거부해야 될까 문화론적 측면에서 자신의 견해를 제시하십시오.

소개글

사회학개론_최근 한국사회에는 예멘 난민들이 제주도로 들어오면서 논란이 된 바가 있습니다. 우리사회는 난민을 받아들여야 될까 거부해야 될까 문화론적 측면에서 자신의 견해를 제시하십시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.
서론
2.
본론

(1) 문화를 바라보는 입장

(2) 예멘 난민 수용에 대한 입장
3.
결론
4.
참고문헌

본문내용

에서 테러가 급감했다는 점도 지금까지 유럽에서 발생했던 테러의 배후에 극단적인 이슬람근본주의자 들이 있었다는 사실을 명확하게 가리키고 있다. 다시 말하면, 일반 이슬람 사람들은 테러와 무관하므로 그들에게 함부로 테러리스트라는 혐의를 씌워서는 안 된다는 말이다.
3. 결론
지금까지 예멘 난민 수용 문제에 대해 다양한 관점에서 살펴보았다. 문화 상대주의는 타 집단에 대한 수용성을 높이는 바람직한 사상임에는 틀림없다. 그럼에도 불구하고 문화 상대주의를 이유로 모든 문화를 획일적으로 수용해야 한다는 점에 대해서는 반대한다. 문화 상대주의의 중요한 전제가 인류의 공생인데 공생을 이룩하기 위한 중요한 전제가 바로 타 종교, 타 문화에 대한 포용적인 자세이기 때문이다. 이슬람은 교리 상 타 종교를 인정하지 않을 뿐만 아니라 공격성을 감추지 않고 장려하는 편이다. 다른 사상이나 종교를 가진 타인을 배격하는 데서 그치지 않고 위해를 가해서라도 굴복시키라는 것이 그들의 기본 교리다. 중동 지역이나 발칸 반도 등 이슬람교가 있는 곳은 항상 분쟁과 대립이 함께하고 있다는 역사적 사실이 이를 방증한다. 문화 상대주의는 문화 상대주의를 인정하는 집단 사이에서나 성립할 수 있다. 일방이 타방의 문화를 인정하지 않는 풍토에서 문화 상대주의를 이유로 타방에게만 일방을 인정하라고 하는 것은 불합리하다고 생각한다. 인도적 관점에서는 안타까운 일이지만 문화 상대주의를 인정하지 않는 상대를 문화 상대주의를 이유로 일방적으로 수용할 수는 없는 일이기에 예멘 난민 수용에 대해 반대한다.
[참고문헌]
1. 석현호 外, 『사회학』, 그린, 2017

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