목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 프로이드 정신분석이론의 발달단계
1) 구강기
2) 항문기
3) 남근기
4) 잠복기
5) 생식기
2. 정신분석 이론과 사회복지실천과의 연계성
1) 인간행동
2) 억압
3) 치료
4) 정서
5) 상담
3. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 프로이드 정신분석이론의 발달단계
1) 구강기
2) 항문기
3) 남근기
4) 잠복기
5) 생식기
2. 정신분석 이론과 사회복지실천과의 연계성
1) 인간행동
2) 억압
3) 치료
4) 정서
5) 상담
3. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
리의 정신활동은 우연히 생기는 것이 아니라 인과관계에 의해 나타난다고 보는 관점이다. 정신결정론의 관점에서 보면, 사람들이 겪는 심리적 문제는 사람 내부에 존재하는 어떤 정신적 원인이 작용한 결과이다. 그 원인이 멈추지 않는 한 결과는 멈추지 않으며, 그 원인이 멈출 때에야 비로소 사람들은 심리적 건강을 되찾을 수 있다고 생각했다. 인간에 대한 이러한 관점은 우리들로 하여금 주어진 어떤 현상을 있는 그대로 이해하는 것에서 한 걸음 더 나아가 이면의 그 무엇을 발견하려는 분석적인 태도를 유지하기를 바란다. 즉, 적절하고 타당한 이해를 얻게 될 때까지 ‘원인이 무엇인가?’라는 질문을 끊임없이 던지는 자세가 필요하다는 입장이다. 이런 입장에서 볼 때, 프로이트의 정신결정론은 원인이 제공된 내적인 이유를 찾아 결과를 올바른 방향으로 전향시킨다는 입장을 취하고 있다. 결국 인간의 심리도 자연계와 마찬가지로 우연한 현상이란 없으며, 인간의 모든 정신적 상황은 그 전에 일어난 정신적 사건에 의해 결정된다는 입장을 말한다. 사람들이 생각하거나 느끼는 모든 것에는 반드시 의미와 목적이 있다고 본다. 그러한 것들은 이미 선천적으로 또는 개인의 어린 시절의 경험에 의해 결정된다는 입장이다. 그렇기 때문에 사람들의 정신세계, 특히 성격은 어린 시절의 경험이나 이전의 정신경험이 중요하다는 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 프로이드의 정신분석이론에서 발달단계를 구강기, 항문기, 남근기, 잠복기, 생식기로 나누어 설명하고, 정신분석 이론과 사회복지실천과의 연계성을 서술해 보았다. 프로이트에 의하면 아동은 출생과 더불어 처음에는 본능만을 갖고 태어난다고 하였다. 뿐만 아니라 아동은 부모에 의해서 보호되지 않으면 그의 욕망을 만족시킬 수 없다고 생각했다. 결국 이 말은 아동이 할 수 있는 일은 본능에 의한 욕망의 분출만 할 수 있을 뿐이지 스스로 욕망의 만족을 위해 할 수 있는 일은 없다는 것을 의미한다. 따라서 아동은 다만 피동적으로 부모나 그 밖의 환경적 요인에 의해 괴로움을 당하든지 만족할 수밖에 없는 것이다. 이러한 상황 속에서 아동은 외부의 현실적 요청에 자신을 순응시키면서 발달해 갈 수 밖에 없는 것이다. 그런데 아동은 성장해 감에 따라 부모와의 관계에서 자아와 초자아를 발달시키게 되고, 현실원칙에 의거해서 욕망의 충족을 지연시키기도 한다. 그러나 본능과 자아, 그리고 초자아의 균형이 깨어지거나 각자의 상태가 한 쪽으로 치우치게 될 경우, 인성은 해이감을 느끼게 되며, 도덕적 혼돈 상태로 변하게 된다. 이런 혼돈 상태는 아동에게는 불안으로 나타나는데 프로이트는 이런 불안을 크게 현실적 불안, 신경증적 불안, 도덕적 불안으로 나누어서 표현하였다.
참고문헌
이창재(2003),『프로이트와의대화』, 믿음사.
Calvin S. Hall 프로이트 심리학 백상창 역. 서울: 문예출판사, 2000.
장 라플랑슈 · 장 퐁탈리스, 『정신분석사전』, 임진수 옮김, 열린책들, 2005.
지그문트 프로이트(1997),『프로이트 성애론』, 정성호 역, 서울:문학세계사.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 프로이드의 정신분석이론에서 발달단계를 구강기, 항문기, 남근기, 잠복기, 생식기로 나누어 설명하고, 정신분석 이론과 사회복지실천과의 연계성을 서술해 보았다. 프로이트에 의하면 아동은 출생과 더불어 처음에는 본능만을 갖고 태어난다고 하였다. 뿐만 아니라 아동은 부모에 의해서 보호되지 않으면 그의 욕망을 만족시킬 수 없다고 생각했다. 결국 이 말은 아동이 할 수 있는 일은 본능에 의한 욕망의 분출만 할 수 있을 뿐이지 스스로 욕망의 만족을 위해 할 수 있는 일은 없다는 것을 의미한다. 따라서 아동은 다만 피동적으로 부모나 그 밖의 환경적 요인에 의해 괴로움을 당하든지 만족할 수밖에 없는 것이다. 이러한 상황 속에서 아동은 외부의 현실적 요청에 자신을 순응시키면서 발달해 갈 수 밖에 없는 것이다. 그런데 아동은 성장해 감에 따라 부모와의 관계에서 자아와 초자아를 발달시키게 되고, 현실원칙에 의거해서 욕망의 충족을 지연시키기도 한다. 그러나 본능과 자아, 그리고 초자아의 균형이 깨어지거나 각자의 상태가 한 쪽으로 치우치게 될 경우, 인성은 해이감을 느끼게 되며, 도덕적 혼돈 상태로 변하게 된다. 이런 혼돈 상태는 아동에게는 불안으로 나타나는데 프로이트는 이런 불안을 크게 현실적 불안, 신경증적 불안, 도덕적 불안으로 나누어서 표현하였다.
참고문헌
이창재(2003),『프로이트와의대화』, 믿음사.
Calvin S. Hall 프로이트 심리학 백상창 역. 서울: 문예출판사, 2000.
장 라플랑슈 · 장 퐁탈리스, 『정신분석사전』, 임진수 옮김, 열린책들, 2005.
지그문트 프로이트(1997),『프로이트 성애론』, 정성호 역, 서울:문학세계사.
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