인간중심 상담이론을 요약하고 이론에 대한 개인의 견해를 밝히라

소개글

인간중심 상담이론을 요약하고 이론에 대한 개인의 견해를 밝히라에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 인간중심상담의 의미

2. 인간중심 상담이론의 인간관

3. 인간중심 상담이론의 기본개념

4. 인간중심 상담이론의 기본 가정

5. 인간중심 상담이론의 목표

6. 인간중심 상담이론의 핵심조건
1) 진실성(Realness)
2) 무조건적 긍정적 존중(Unconditional positive regard)
3) 공감적 이해(Empathic understanding)

7. 인간중심 상담이론의 상담기법
1) 공감
2) 긍정적 존중
3) 진솔성

8. 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

도록 허용하고 신체 내부 반응이 그 상황 안에 있도록 한다. 치료자는 내담자가 경험했던 것들이 자신이 겪는다면 어땠을까 하는 느낌에 따라 지적뿐만 아니라 유기체적인 것이 될 수 있다. 치료자는 내담자의 입장으로 자신의 느낌을 언어화하고 진솔함과 공감은 결합된다. 긍정적인 존중은 개인의 실현가능한 잠재성에 근거한 신뢰이며 타인의 진행 중인 과정에 간섭, 지시, 평가하지 않으려는 태도로 표현된다. 치료자는 긍정적 존중으로 일관성 있게 내담자의 현상학적 세계에 초점을 맞추고 이는 긍정적인 변화의 자원으로 내담자의 순간순간의 경험으로 반복하여 돌아온다. 치료자 자신의 내적인 자기 일치는 치료 관계에서 상호 작용하며 자신이 느낀 경험을 감지하고 보고하는 것이다. 일관적이고 실제적인 치료자의 자세는 내담자가 신뢰할 수 있는 근거를 제시하고 자신이 타인과 공유하는 것에서 오는 위험 부담을 일부 떨쳐버릴 수 있게 한다.
8. 나의 의견
공감적 이해란 상담자가 내담자의 내면의 세계를 마치 자신의 것처럼 느끼고 이해하는 것을 말한다. 이 과정에서 상담자는 자기 자신을 잃지 않으면서 내담자의 내면의 세계를 마치 자신의 내면의 세계인 것처럼 느끼게 되는 것을 의미한다. Rogers(1951)는 “상담자의 공감적 이해능력에는 두 가지 기초적인 요소가 있는데 첫 번째는 상담자가 내담자의 말속에 중요한 감정, 태도, 신념, 가치 기준을 포착하는 것이며 두 번째는 상담자가 내담자의 외적인 측면뿐만 아니라 내적인 측면까지 이해하고 알게 되었다는 것을 내담자에게 알려주는 것으로 전달과 소통, 즉 커뮤니케이션의 차원이다”라고 설명하였다. 공감적 이해는 상담자가 내담자의 현상학적인 경험을 똑같이 경험하며, 이러한 이해가 내담자에게 전달 될 는 것 이다.
공감적 이해의 정의적 요소는 자신의 상황보다는 다른 사람이 처한 상황에 부합하는 정서적 반응으로 보이는 정서적 과정이다. Davis(1980)는 공감적 관심과 개인적인 고통이 공감적 이해의 정서적 요소로 나타난다고 보았다. 공감적 관심이란 상상적으로 책이나 영화 속 가상적인 인물의 느낌이나 행동 속에 자신을 전위시켜 보려는 경향성을 의미하며, 개인적 고통은 다른 사람의 불행이나 고통을 보면서 괴로워하는 경향성이라고 하였다. 즉 정서적 요소의 핵심은 다른 사람의 감정적 경험을 지각하고 그와 꼭 일치하지 않더라고 부합되는 정서를 경험하는 대리적 반응으로 정의 된다. 공감적 이해의 의사소통 요소는 내담자의 내면적인 세계에 대해 이해한 바를 정확하고 민감하게 내담자에게 전달하는 것을 의미한다. Truax와 Carkhuff(1967)는 공감적 이해를 상담자가 내담자의 문제에 관해 느낀 바를 내담자의 현재 느낌에 맞추어 조율한 언어로 전달하는 능력이라고 정의하면서 상담자의 지각된 공감이 내담자에게 전달 될 때 비로소 상담 장면에서 공감적 이해의 효과가 나타남을 강조하였다.
로저스는 상담이 적절하게 잘 진행되었을 경우 기대되는 열 가지 내담자의 긍정적인 변화들에 대해 설명했다. 첫째, 자신을 가두는 가면으로부터의 벗어날 수 있다. 둘째, 해야만 한다는 의무로부터 벗어 날수 있게 된다. 셋째, 타인의 기대에 부흥하려는 것에서 벗어날 수 있다. 넷째, 다른 사람들을 기쁘게 해야 한다는 것으로부터 벗어날 수 있다. 다섯째, 자기가 가고자 하는 방향성을 가지게 된다. 여섯째, 과정을 통해 유동적으로 변화하는 방향으로 움직이게 된다. 일곱째, 복잡성에 대해 명확하게 인지할 수 있게 된다. 여덟째, 경험에 개방되어 가까운 관계를 향해 움직이게 된다. 아홉째, 마음이 열려 타인을 수용할 수 있게 된다. 끝으로, 그 자신이 되어 가는 과정을 신뢰하여 진정한 자기를 지향할 수 있게 된다고 설명하고 있다. 인간중심상담 방식은 내담자의 심리적, 사회적 문제를 해결하는데 우선을 두는 기존의 상담 방식과 달리 내담자를 불완전한 하나의 인간으로 보고 내담자 자체에 중심을 두는 방식이다. 이러한 체계의 근본적 바탕에는 성장에 도움을 주는 적절한 환경을 만들어 주면 내담자 자신의 문제를 본인 스스로가 해결 가능한 능력을 함유하고 있다는 믿음이 전제 되어 있다. 이러한 믿음과 신뢰를 기반으로 하는 상담을 통해 내담자는 스스로를 보다 깊고 정확하게 자각할 수 있게 되고, 스스로 느낀 부분을 있는 그대로 수용할 수 있는 단계에 이르게 되면 문제 해결뿐만 아니라 발전적인 방향의 성격 변화까지 가능하다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 인간중심 상담이론을 요약하고 이론에 대한 개인의 견해를 밝혀 보았다. 인간중심상담이 상담분야에서 공헌한 점을 간략하게 보면 다음과 같다. 첫째, 상담의 기법을 중시하던 초점을 상담의 관계를 중시하는 것으로 이동시킨 점이다. 이는 상담자가 어떤 태도를 가지고 상담에 접근해야 하는지에 대해 명확하게 제시하였다는 점에서 의미가 있다. 둘째, 모든 상담의 장면에서 공감적인 경청과 내담자에 대한 배려를 강조한 점이다. 이를 통해 내담자는 수용적 분위기 속에서 자신의 변화를 위한 탐색에 보다 편안하게 접근 할 수 있게 되었다는 점에서 의미가 있다. 이에 비해 인간중심상담이 받고 있는 비판을 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 상담자는 전적으로 내담자의 표현에 의존하기 있기 때문에 내담자가 의식하지 못하고 있는 자신의 무의식에 관한 부분들은 무시되고 있다는 점이다. 둘째, 구체적 기법의 부재로 인해 상담 장면이 추상적이고 모호하다는 점이다. 이로 인해 내담자가 상담의 흐름에 대해 구체적으로 이해하기 어렵다는 점 역시 비판을 받고 있다. 하지만 이런 비판의 의견이 있음에도 불구하고 인간중심상담 방식의 접근은 개인의 상담 및 집단상담의 장면에서 어떤 유형의 기법을 사용하는 상담자이든지 인간의 존엄성을 존중하는 중요한 기본체계로서의 가치를 인정받고 있다.
참고문헌
권석만, 『현대심리치료와 상담이론』, 학지사, 2012.
강순화(2014). 인간중심상담훈련. 학지사.
김은하 (2013). 상담학에서 공감 연구에 대한 고찰: 국내 주요 상담학술지를 중심으로. 상담학연구.
윤혜성, 주은선 (2010). 인간-중심 상담 수련자들의 경험에 대한 연구 인간-중심 수련자들의 자기보고 중심으로. 人間理解.

키워드

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