본문내용
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그리고 과거에는 자녀를 출산하면 자녀가 다수이기에 결과적으로 자녀가 서로를 도와주고 기르는 역할을 수행했는데 지금은 자녀를 낳아도 1명 정도라는 점에서 그러한 관계가 불가능하다.
④ 노부모 부양
마지막으로 노부모 부양에 대한 가치관을 보면 노부모와 함께 살아가는 것이 당연한 것이었던 과거에는 가족에서 노부모를 부양하는 것도 역시 당연한 것이었다. 그러나 지금은 오히려 그렇지 않다. 노부모와 함께 살아가는 가족이 거의 없고 노부모를 담당하는 것은 가족이 아니라 사회와 국가라고 보는 것이다.
그것은 크게 복지의 발전이 있었기 때문이다. 과거에 비해서 우리는 복지에 대해서 기대하는 수준이나 정도 등이 높아졌다. 그리고 가족들 스스로가 그러한 부담감에서 벗어나고자 하는 것도 역시 영향을 미쳤다고 본다.
Ⅲ. 결론
이번 시간을 통해서 우리 사회에 보편적으로 존재하는 가족에 대한 가치관은 어떠한 것인지 그리고 왜 그러한 가치관이 만들어진 것인지 등을 살펴볼 수 있었다. 생각보다 가치관이라고 하는 것은 눈에 보이지 않는 것임에도 불구하고 사회적으로 많은 영향을 미친다는 것을 알 수 있게 되었다.
그렇기에 사회적으로 우리나라와 사회 등에서 발생하는 문제를 해결하는 것에 가치관의 재정립이 큰 영향을 미칠 수도 있을 것이라고 본다. 가족이라고 하는 집단이 선택이 아니라 필수적인 존재라는 보편적인 인식이 필요하고, 가족에 대한 책임감을 구성원들이 느껴야 할 것이라고 본다.
Ⅳ. 참고문헌
-탈근대사회의 가족변화와 윤리/이혁구/한국가족사회복지학회/2019
-현대 사회의 확장된 위기/한국가족사회복지학회/2019/워크샵자료집
그리고 과거에는 자녀를 출산하면 자녀가 다수이기에 결과적으로 자녀가 서로를 도와주고 기르는 역할을 수행했는데 지금은 자녀를 낳아도 1명 정도라는 점에서 그러한 관계가 불가능하다.
④ 노부모 부양
마지막으로 노부모 부양에 대한 가치관을 보면 노부모와 함께 살아가는 것이 당연한 것이었던 과거에는 가족에서 노부모를 부양하는 것도 역시 당연한 것이었다. 그러나 지금은 오히려 그렇지 않다. 노부모와 함께 살아가는 가족이 거의 없고 노부모를 담당하는 것은 가족이 아니라 사회와 국가라고 보는 것이다.
그것은 크게 복지의 발전이 있었기 때문이다. 과거에 비해서 우리는 복지에 대해서 기대하는 수준이나 정도 등이 높아졌다. 그리고 가족들 스스로가 그러한 부담감에서 벗어나고자 하는 것도 역시 영향을 미쳤다고 본다.
Ⅲ. 결론
이번 시간을 통해서 우리 사회에 보편적으로 존재하는 가족에 대한 가치관은 어떠한 것인지 그리고 왜 그러한 가치관이 만들어진 것인지 등을 살펴볼 수 있었다. 생각보다 가치관이라고 하는 것은 눈에 보이지 않는 것임에도 불구하고 사회적으로 많은 영향을 미친다는 것을 알 수 있게 되었다.
그렇기에 사회적으로 우리나라와 사회 등에서 발생하는 문제를 해결하는 것에 가치관의 재정립이 큰 영향을 미칠 수도 있을 것이라고 본다. 가족이라고 하는 집단이 선택이 아니라 필수적인 존재라는 보편적인 인식이 필요하고, 가족에 대한 책임감을 구성원들이 느껴야 할 것이라고 본다.
Ⅳ. 참고문헌
-탈근대사회의 가족변화와 윤리/이혁구/한국가족사회복지학회/2019
-현대 사회의 확장된 위기/한국가족사회복지학회/2019/워크샵자료집
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