목차
1. 서론
2. 본론
(1) 아리스토텔레스의 배분적 정의
(2) 아리스토텔레스의 시정적(평균적) 정의
(3) 아리스토텔레스의 정의에 대한 견해
3. 결론
4. 참고문헌
2. 본론
(1) 아리스토텔레스의 배분적 정의
(2) 아리스토텔레스의 시정적(평균적) 정의
(3) 아리스토텔레스의 정의에 대한 견해
3. 결론
4. 참고문헌
본문내용
바로 이러한 배분적 정의를 망각하고 시정적(평균적) 정의에 의한 그 운영원리로 인해 그 발전이 도태되고 있다. 이러한 측면에서 아리스토텔레스의 배분적 정의와 시정적(평균적) 정의의 조화로운 정의실현이 현대사회가 해결해야 할 과제라고 본다.
3. 결론
사상 체계의 제1덕목을진리라고 한다면 정의(正義)는사회제도의 제1덕목으로서 그 사회를 운영하는 주축이 된다. 이러한 정의에 대한 논의는 아리스토텔레스에 의해서 본격적으로 전개되었으며, 현대사회에서 주목받는 롤스의 정의론 역시 이러한 정의에 대한 새로운 해석이라고 본다. 즉, 롤스의 정의론에서는 아리스토텔레스의 정의관을 새롭게 재정의하면서 현대 자유민주주의의 기본적 가치인 자유와 평등 간에서 발생하는 이율배반적 문제를 해결하기 위해서는 그 자유주의의 틀 속에서 평등의 요구를 수용하는 대안을 제시하고 있다. 즉, 롤스는 정의의 원칙을 통해 그 공정성을 확보하면서 그 원칙을 따랐을 경우 그 결과도 정의롭다는 것으로 제안하면서 결국 평등한 자유의 원칙과 차등의 원칙이라는 두 원칙을 기반으로 현대적 정의의 원칙을 구체화하고 있다. 이러한 관점에서 앞서 살펴본 아리스토텔레스의 배분적 정의와 시정적(평균적) 정의에 대한 새로운 관점의 논의를 통해 배분적 정의와 시정적(평균적) 정의의 조화를 통한 정의의 현실적 적용을 세계 각국에서 전개해야 할 것이다.
4. 참고문헌
· 이상영·이재승 공저, 「법사상사」, 한국방송통신대학교 출판문화원 : 서울, 2014
· 이창우 저, ‘일반적 정의와 특수한 정의-아리스토텔레스의 정의(正義) 개념 연구’, 카톨릭철학 제34호, 2002
3. 결론
사상 체계의 제1덕목을진리라고 한다면 정의(正義)는사회제도의 제1덕목으로서 그 사회를 운영하는 주축이 된다. 이러한 정의에 대한 논의는 아리스토텔레스에 의해서 본격적으로 전개되었으며, 현대사회에서 주목받는 롤스의 정의론 역시 이러한 정의에 대한 새로운 해석이라고 본다. 즉, 롤스의 정의론에서는 아리스토텔레스의 정의관을 새롭게 재정의하면서 현대 자유민주주의의 기본적 가치인 자유와 평등 간에서 발생하는 이율배반적 문제를 해결하기 위해서는 그 자유주의의 틀 속에서 평등의 요구를 수용하는 대안을 제시하고 있다. 즉, 롤스는 정의의 원칙을 통해 그 공정성을 확보하면서 그 원칙을 따랐을 경우 그 결과도 정의롭다는 것으로 제안하면서 결국 평등한 자유의 원칙과 차등의 원칙이라는 두 원칙을 기반으로 현대적 정의의 원칙을 구체화하고 있다. 이러한 관점에서 앞서 살펴본 아리스토텔레스의 배분적 정의와 시정적(평균적) 정의에 대한 새로운 관점의 논의를 통해 배분적 정의와 시정적(평균적) 정의의 조화를 통한 정의의 현실적 적용을 세계 각국에서 전개해야 할 것이다.
4. 참고문헌
· 이상영·이재승 공저, 「법사상사」, 한국방송통신대학교 출판문화원 : 서울, 2014
· 이창우 저, ‘일반적 정의와 특수한 정의-아리스토텔레스의 정의(正義) 개념 연구’, 카톨릭철학 제34호, 2002
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