과학혁명의구조_토마스 쿤, 과학혁명의 구조를 읽으면서 견해 표출하기

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과학혁명의구조_토마스 쿤, 과학혁명의 구조를 읽으면서 견해 표출하기에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

것에 기반 위주의 세계관에 대하여 생각하는 것이다. 패러다임 속에서 과학이 바뀌어가면서 새로운 것을 창출한다. 그리고 여기서 과학혁명의 개념까지 더불어서 설명을 할 때 체제의 변화와 시대의 변화를 생각할 수 가있다. 일상에서도 깊숙이 파고 있는 패러다임과 과학 혁명은 변화를 꾀하는 사람들이 찾는 용어이자 범례이기도 하다. 사람들이 살아가는 환경에서는 늘 변화가 이루어진다.
패러다임의 전환을 말할 때 뭔가 전혀 다를 뿐만 아니라 적대적이기까지 한 것으로 너무 친숙하였고, 철저히 습관 들어 있던 것을 대체하는 일다. 이때 이것을 지팡이의 은유는 기반을 뒤집을 필요성과 함께 하는 것이 어려운 것이다. 이처럼 쿤의 이론은 자연과학 이외의 분야에도 열광적으로 받아들여지고 있었다. 문화·사회·경제·정치처럼 인간의 역사는 패러다임의 변화를 겪으면서 과학이 발전되는 것도 설명이 가능하다. 자연과학 밖 말고도 큰 호응을 받고 있다.
우리 삶의 근본적 변화의 접근이 바로 쿤의 과학적 인식론과 비슷하다. 그래서 지금 우리의 현재는 패러다임의 전환이 필요한 때이다. 지금은 기후 변화와 팬데믹에 대한 자연현상이 변화되고 있다. 이번 코로나 19로 인하여 우리는 패러다임에 빠졌다고 할 수 있다. 우리가 생각하는 변화를 모두 겪었다. 학생들의 수업 방식도 학교에서 수업을 받는 방식이 아닌 줌이라는 컴퓨터를 통하여 화상수업으로 진행되기도 하였다. 또 기업체는 출근 하는 방식이 아닌 재택 근무라는 방식을 취하면서 근무의 형태도 바뀌었다. 전 세계 큰 패러다임에 빠지면서 처음에는 적응 힘들었다. 시간이 바뀌면서 차차 적응하면서 이제는 자연스럽게 받아들이고 있다.
또 성장의 한계이다. 경제가 발전하면서 나라는 발전하고 바뀌게 된다. 이때도 패러다임과 과학혁명의 적용이 되면서 우리는 적응해 나간다. 그리고 사회에서는 강요된 비대면 소통을 통하여 우리는 대면이 아닌 화상과 또 다른 방법이 새롭게 나타난다. 또 다른 정치에서는 사람들의 욕구 불만을 이용하여 표퓰리즘의 확산으로 정치의 변혁이 되는 부분이다.
즉 이런 모든 것들이 서로 긴밀한 연결로 위기 요소가 있을 때 적응하며 도움이 되기도 한다. 여기의 모은 총체적 변화를 가지면서 우리는 그에 맞는 대안을 찾아간다. 그래서 지금 우리 삶은 너무도 당연하다고 굳건하게 지지하며 살고 있다. 인식적이며 행태적 기반도 의심해 보는 시간도 가져야 한다. 그것은 일상에서 우리 삶이 패러다임이 바뀌는 경우에 준비를 하여야 하기 때문이다. 이때 쿤의 생각을 빌려 말하자면 패러다임이 준비는 천동설을 지동설로 바꾸기 위해 많은 학자들은 탐구의 과정을 거쳤다. 그리고 지금 우리가 시동을 걸어서 바꿀 때라고 할 수 있다.
과학혁명의 구조를 바꾼다는 것은 한 사람에 의해서 이루어지는 것이 아닌, 사회가 바뀌고 시대가 바뀌면서 따라간다고 할 수 있다. 기존의 것을 계속 가지고 있는 것이 아닌 바뀌어 가면서 받아들어야 하는 것이다.
쿤이 제시하는 정상과학은 실존하는 가에 대한 의문을 던져본다. 정상 과학에 대한 개념으로 과학계에 조직범죄가 존재할 수 있다. 그리고 전체 내용은 과학 목표를 고려하는 계몽적 사고 전환과 그것의 가능한 진보는 놀랍기도 하지만 실망적인 부분이 있다고 이에 대한 의견들도 많다. 실존의 여부에 대한 과학혁명을 설명하는 부분에서 모든 것이 옳다고 할 수 없기 때문이다.
바뀌어가는 과학의 변화 속에서 우리는 받아들이는 이론들이 무조건 맞다고 하지 않고 그에 맞는 것을 찾아가야 한다고 생각한다.
[참고문헌]
1. 출처 : 성대신문(http://www.skkuw.com)
2. 과학기술 발전의 발자취, 2009. 12. 31.,박준우 과학혁명의 배경

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