사회학개론_4주 1강과 2강에 걸쳐 문화에 대해 학습했습니다. 최근 한국사회에는 예멘 난민들이 제주도로 들어오면서 논란이 된 바가 있습니다. 우리사회는 난민을 받아들여야 될까 거부해야 될까 문화론적 측면에서 자신의 견해를 제시하십시오.

소개글

사회학개론_4주 1강과 2강에 걸쳐 문화에 대해 학습했습니다. 최근 한국사회에는 예멘 난민들이 제주도로 들어오면서 논란이 된 바가 있습니다. 우리사회는 난민을 받아들여야 될까 거부해야 될까 문화론적 측면에서 자신의 견해를 제시하십시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.
서론
2.
본론

(1) 문화 상대주의

(2) 자문화 중심주의

(3) 난민수용 찬성

1) 문화적 다양성

2) 인도적 도움

3) 상대주의적 관점
3.
결론
4.
참고문헌

본문내용

것이라고 생각하는 경우가 있다. 이는 일부를 보고 모든 것을 규정하는 일반화의 오류에 해당한다. 예멘의 경우에도 역시 그러한 경우라고 본다. 예멘에서 일부의 난민은 위험한 사람들이 있을 수 있다. 그러나 그와 같은 대상은 매우 소수이다. 국제적으로 위험이 있는 사람들의 경우에는 미리 사전에 다른 나라에 입국을 금지하는 등의 조치를 취하고 있기에 지금 우리나라의 난민은 위험의 걱정이 없는 단순한 난민이다. 일반적으로 우리가 가지고 있는 난민의 이미지를 기반으로 하여 예멘 난민의 실정이나 그들의 실체를 모르고 단정 짓는 것은 자문화 중심주의와 같은 관점이라고 생각한다.
3. 결론
2000년대가 되어 가속화되고 있는 이주, 이동과 동시에 한국에도 역시 증가하고 있는 난민 문제에 관련한 사회적 관심이나 인식 등이 부족했던 것이 사실이다. 한국에서는 남북분단과 북한 핵개발 등과 관련한 문제가 최우선의 안보 이슈가 되었기에 사실 난민을 사회적 안보의 문제로 인식하고 공론화하는 것이 매우 이례적인 것일 수도 있다. 그러나 세계화의 추세에 있어서 국제사회의 보호 대상자는 더욱 확대되고 있으며 특히 한국은 UNHCR의 이사국으로, 경제발전국으로서 난민 문제를 해결하는 것에 주도적인 역할을 할 수 있는 위치에 있다.
한국 사회에서 난민에 관련한 논의는 냉전, 탈냉전을 지난 국제사회의 난민 논의와 연계되어 있고 난민 문제는 국제관계에서 다양한 측면의 도전을 포함한다. 정치와 경제 그리고 환경 등의 원인으로 인하여 증가하는 난민 문제에 대한 해결에 국제사회와 협력하기 위해서는 새롭게 전환되는 한국 내부의 난민 논의를 살펴볼 필요성이 있었기에 이번 과제가 의미 있다고 생각한다.
더불어 우리는 과거에 단일 민족이었으나 지금은 다민족 국가가 되었다. 그렇기에 다른 나라의 사람들에 대하여 가지는 편견이나 부정적인 선입견 등을 해소하는 것이 지금의 시점에서 개인에게 매우 중요할 것이라고 생각한다. 물론 본인의 경우에도 역시 타문화에 대해서 개방적인 성향은 아니지만 앞으로는 다른 문화를 접하게 되었을 때, 혹은 그러한 문화권에서 우리나라에 거주하고 있는 사람들을 마주하게 되면 함께하기 위하여, 상대주의적인 태도를 습득하려 노력할 것이다.
4. 참고문헌
1. 국내 거주 난민의 현실적인 문제와 필요 파악을 통한 효율적인 선교 전략/김금자/총신대학교/2021
2. 난민의 지위 인정 절차의 법제화에 대한 비판적 검토/안성경/유럽헌법학회/2013

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