본문내용
우리는 모두 불안을 덜 느끼며 행복하기를 바란다. 모든 인간이 그렇다고
해도 과언이 아닐 것이다. 저자는 행복해지기 위해서는 스토아 철학자처럼
살라고 권한다. 그러한 삶은 어떤 것인가. 저자는 간단하게 5가지로 나누어서
설명한다. 우선, 인생에서 일어나는 많은 일을 통제할 수 없다는 점을 인정해야 한다는 것이다.
또한 나의 감정은 세상을 바라보는 나의 산물이며, 모든사람에게 그러하듯
나에게 안 좋은 일이 생길 수 있다는 것을 인정해야 한다. 마지막으로 나는
고립된 존재가 아니라 자연의 일부이자 세상의 일부이며 그렇기 때문에 내가
가진 것은 사실 단순히 누군가가 빌려준 것이며 언젠가는 세상에 반납하고
가야 한다는 것이다.
우리는 일반적으로 스토아 학파 학자들은 시야가 좁고 무조건적 절제하는
삶을 살며 외딴 섬에서 자급자족하는, 마치 스님과 같은 절제적 삶을 사는
사람들로 인지하고 있지만 사실 스토아 철학자들은 사회와 공동체적 삶에
깊게 관여하는 모습을 보였다.
스토아 학파에서 말하는 것 중 <아타락시아>가 있다. 이는 방해받지 않는
상태를 의미하며 이는 행복이나 기쁨, 종교적 경험 등을 통해 도달할 수 있는
황홀경을 의미하기도 한다.
이는 사랑이나 마약 등에 빠졌을 때 느끼는 것이 아니라 주의를 기울여 평온함에 다다랐을 때 느끼는 상태이다. 그런데 현대사회에서 아타락시아를 느끼기가 쉽지
않다. 현대사회에서 사람들은 온라인 쇼핑, SNS, 마약 등에 의존성이 높다.
해도 과언이 아닐 것이다. 저자는 행복해지기 위해서는 스토아 철학자처럼
살라고 권한다. 그러한 삶은 어떤 것인가. 저자는 간단하게 5가지로 나누어서
설명한다. 우선, 인생에서 일어나는 많은 일을 통제할 수 없다는 점을 인정해야 한다는 것이다.
또한 나의 감정은 세상을 바라보는 나의 산물이며, 모든사람에게 그러하듯
나에게 안 좋은 일이 생길 수 있다는 것을 인정해야 한다. 마지막으로 나는
고립된 존재가 아니라 자연의 일부이자 세상의 일부이며 그렇기 때문에 내가
가진 것은 사실 단순히 누군가가 빌려준 것이며 언젠가는 세상에 반납하고
가야 한다는 것이다.
우리는 일반적으로 스토아 학파 학자들은 시야가 좁고 무조건적 절제하는
삶을 살며 외딴 섬에서 자급자족하는, 마치 스님과 같은 절제적 삶을 사는
사람들로 인지하고 있지만 사실 스토아 철학자들은 사회와 공동체적 삶에
깊게 관여하는 모습을 보였다.
스토아 학파에서 말하는 것 중 <아타락시아>가 있다. 이는 방해받지 않는
상태를 의미하며 이는 행복이나 기쁨, 종교적 경험 등을 통해 도달할 수 있는
황홀경을 의미하기도 한다.
이는 사랑이나 마약 등에 빠졌을 때 느끼는 것이 아니라 주의를 기울여 평온함에 다다랐을 때 느끼는 상태이다. 그런데 현대사회에서 아타락시아를 느끼기가 쉽지
않다. 현대사회에서 사람들은 온라인 쇼핑, SNS, 마약 등에 의존성이 높다.
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