목차
(1) 매슬로(Maslow)의 동기위계설에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 매슬로(Maslow)의 동기위계설
1) 동기위계설
2) 결손 동기와 성장 동기
2. Maslow이론의 욕구 위계
1) 생리적 욕구
2) 안전의 욕구
3) 사회적 욕구
4) 존경욕구
5) 자아실현의 욕구
3. 그 교육적 시사점
1) 교육적 자아실현인
2) 능동적인 교육적 동기와 욕구
3) 경험
4) 교육적 인간
5) 교육의 기본전제
6) 배우고자 하는 성장 욕구
7) 자기지시적인 학습
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
IV. 참고문헌
(1) 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.(15점 만점)
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론
1) 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론
2) 에릭슨의 인간 이해
2. 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계
1) 신뢰감 대 불신감 단계
2) 자율성 대 수치와 혐오 단계
3) 주도성 대 죄책감 단계
4) 근면성 대 열등감 단계
5) 정체성 대 정체성 혼미 단계
6) 친밀성 대 고립감 단계
7) 생산성 대 침체감 단계
8) 통합성 대 절망감 단계
3. 그 교육적 시사점
1) 역할기대
2) 학습과 행동
3) 검사도구
4) 놀이를 통한 교육
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
IV. 참고문헌
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 매슬로(Maslow)의 동기위계설
1) 동기위계설
2) 결손 동기와 성장 동기
2. Maslow이론의 욕구 위계
1) 생리적 욕구
2) 안전의 욕구
3) 사회적 욕구
4) 존경욕구
5) 자아실현의 욕구
3. 그 교육적 시사점
1) 교육적 자아실현인
2) 능동적인 교육적 동기와 욕구
3) 경험
4) 교육적 인간
5) 교육의 기본전제
6) 배우고자 하는 성장 욕구
7) 자기지시적인 학습
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
IV. 참고문헌
(1) 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.(15점 만점)
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론
1) 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론
2) 에릭슨의 인간 이해
2. 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계
1) 신뢰감 대 불신감 단계
2) 자율성 대 수치와 혐오 단계
3) 주도성 대 죄책감 단계
4) 근면성 대 열등감 단계
5) 정체성 대 정체성 혼미 단계
6) 친밀성 대 고립감 단계
7) 생산성 대 침체감 단계
8) 통합성 대 절망감 단계
3. 그 교육적 시사점
1) 역할기대
2) 학습과 행동
3) 검사도구
4) 놀이를 통한 교육
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
IV. 참고문헌
본문내용
하는 과정에서 매우 구체적인 도움을 제공한다. 객관적이고 표준화된 각종 검사도구들이 대표적이다. 인간에 관한 경험적인 연구결과와 그 결과에 대한 과학적인 분석을 기반으로 인간의 보편적인 특성을 규정해내고자 하는 자아정체성에 관한 심리학적 연구들은 높은 수준의 타당도와 신뢰도가 보장되는 표준화 검사를 설계하는 바탕이 된다. 예를 들어, 직업과 관련된 대표적인 표준화 검사로는 Holland 직업적성검사를 들 수 있다. 일과 관련된 인간의 성격을 여섯 가지로 분류하여 각각의 성격과 적성을 설명하고, 그에 적합한 직업을 제시해주는 Holland 직업적성검사는 개인이 자기 자신을 객관적으로 바라보고, 표준화된 지표에 근거하여 자신의 위치를 이해할 수 있도록 돕는다. 우리에게 가장 익숙한 성격 유형 검사도구인 MBTI 역시 이와 동일한 맥락에서 사용된다. 개인이 자신의 성격과 특성, 가치관, 적성, 진로 등을 객관적 척도를 기준으로 파악함으로써 자기 자신을 이해하고, 자신에게 적합한 길을 설계할 수 있도록 돕는 심리검사들은 자아정체성에 대한 심리학적 이해가 우리에게 얼마나 일상적인지, 그리고 그 실용적인 가치를 우리가 얼마나 자연스럽게 받아들이는지를 보여주는 좋은 예가 된다.
4) 놀이를 통한 교육
정신분석 이론에 의하면 놀이는 아동의 원망을 충족시켜 주는 중요한 요소이며 아동이 가지고 있는 원망은 자연스럽게 놀이로 표현된다. 즉 놀이는 아동이 원하는 바를 표현하여 바라는 것을 충족시키는 수단으로, 아동에게 정신적 자극을 주었던 사건과 관련된 부정적 감정을 제거하는 정화효과를 가진다. 더 나아가 아동은 나쁜 경험을 수동적으로 받아들이는 입장에 머무르지 않고 놀이를 통해 그 경험을 적극적으로 표출하게 되고, 적극적인 역할을 통해 부정적 감정을 대리인물이나 사물에 전이시킬 수 있게 된다. 또한 놀이는 중요한 아동의 자아기술(ego skill)로 아동은 놀이를 통해서 자기의 내부 세계를 외부 세계와 관련시켜 나아가며, 놀이를 통해서 실제 사태에서 겪는 어려움을 극복하는 연습을 하고, 스스로 이러한 어려움을 극복하고자 노력한다. 다시 말해 자신이 가지고 있는 어려움을 내면화하였다가 다시 수행하는 것이다. 이때에 놀이는 실제 사태에서 겪었던 슬프고, 화나고, 괴로운 감정을 해소시키는 치료적의미를 갖는다. 아동은 놀이를 통해 억압된 감정을 방출시켜서 갈등과 좌절감, 적개심들을 해소하며 현실적으로는 해결하기 불가능한 원망을 충족시킬 수 있다. 이러한 의미에서 놀이는 정화(catharsis)의 효과를 갖는다.
4. 나의 의견
에릭슨은 프로이트의 인간발달이 청소년기까지 이루어진다는 5단계 이론을 계승하고 넓은 관점에서 인간을 이해하려고 노력했다. 즉, 인간 스스로 생존에서 필요한 본능적 욕구들이 성장기 아동의 성격 형성에 영향을 준다는 점에서는 동의하지만 에릭슨의 이론에서 주목할 점은 영아가 발달 초기의 쾌락에 의해 일방적으로 지배되는 것이 아닌 자신의 욕구를 억압 또는 충족시켜 줄 수 있는 요인들과 자신의 내면에 있는 욕구들을 조절할 수 있는 ‘자아의 힘’을 보유한다고 보았다. 또한, 프로이트가 인간의 발달에서 ‘원욕’(id)의 역할과 기능을 중요시한 반면에 에릭슨은 사회적인 요인과 원욕을 조절하는 ‘자아’(ego)의 역할을 강조했다. 따라서 에릭슨이 강조한 자아의 기능은 ‘자아정체성’, ‘인생에 대한 재평가’, ‘자아통합’을 형성하는데 매우 중요한 요인으로 작용한다. 에릭슨은 인간을‘전 생애적인 발달’의 관점으로 이해하는 점에서 프로이트와 융과는 차이를 보인다. 에릭슨은 인간을 총체적 존재이며 환경 속의 존재로 규정하고 있다. 사람의 행동은 생물학적 성숙에 의해서만 결정되지 않고 개인의 심리적 요인과 계속적인 사회문화적 영향의 상호작용 때문에 결정된다고 보았다. 그중에서도 특히 사회적 힘의 영향을 중요시했다. 또한, 사람은 가변적인 존재이며 끊임없이 새로운 발달과업을 해결해 나아가며 인생의 전환점을 통해서 자아를 획득하려고 하며 발전과 성장하는 존재로 보고 있다. 에릭슨은 인간이 전체 생활주기를 통하여 계속해서 발달한다고 보고 있다. 그러므로 인간을 형성하는 인격 혹은 자아와 성격은 사회 환경과의 관계를 통해 계속적으로 이루어지므로 환경과의 상호작용이 중요하다. 그리고 전 생애를 통하여 계속해서 변화하며, 발달하는 존재로 이해하고 있다. 그렇기에 중요하지 않은 단계는 없다. 에릭슨은 인간을 창조적으로 성장해 기는 존재로 인식하였다. 인간은 갈등 상황 속에서도 자신의 긍정적인 성장을 위하여 합리적이고 창의적인 방법을 모색해낸다. 이런 점은 인간의 인격을 성숙시키고 긍정적인 자아를 형성해 나가는데 중요한 자원이 된다. 그래서 인간은 자아통합의 단계에 닿기까지 계속적으로 변화하고 성장한다고 보고 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논해 보았다. 생애주기에 대한 두 가지의 핵심적인 의미를 적확히 할 필요가 있다. 첫째는 ‘탄생과 기원’이라는 시작점은 ‘죽음과 종결’이라는 종착지까지의 과정 혹은 여행의 의미를 지니다. 일반적으로 생애주기는 보편적이고 기본적인 양상을 따라서 진행되는 출생에서 죽음까지의 여행을 의미한다. 이러한 탄생에서 죽음까지의 과정 속에는 계속되는 개인적, 문화적인 다양성이 존재한다. 둘째는 계절의 의미가 있다. 봄은 만개의 계절을 의미하고, 겨울은 죽음 그리고 재탄생의 계절이며 새로운 주기의 시작이다. 그러므로 각각의 계절들은 질적인 고유한 특성들을 지니고 있다. 전체 사계절 안에서 각각의 계절은 각각 필요한 위치에서 고유적인 특성을 가지고 전체에 기여한다.
참고문헌
전용오, 여태철, 황매향(2020). 『교육심리학』. 서울: 방송대 출판문화원.
임규혁, 임웅(2007). 『교육심리학』. 서울: 학지사.
송명자(2003). 『발달심리학』. 서울: 학지사.
박아청(2010) 에릭슨의 인간이해. 교육과학사, 파주.
정옥분(2014) 발달심리학 : 전생애 인간발달. 학지사, 서울.
노은영(2014) Erikson이론에 근거한 자아성장프로그램 개발 및 효과 분석. 석사학위논문, 목포대학교 교육대학원.
4) 놀이를 통한 교육
정신분석 이론에 의하면 놀이는 아동의 원망을 충족시켜 주는 중요한 요소이며 아동이 가지고 있는 원망은 자연스럽게 놀이로 표현된다. 즉 놀이는 아동이 원하는 바를 표현하여 바라는 것을 충족시키는 수단으로, 아동에게 정신적 자극을 주었던 사건과 관련된 부정적 감정을 제거하는 정화효과를 가진다. 더 나아가 아동은 나쁜 경험을 수동적으로 받아들이는 입장에 머무르지 않고 놀이를 통해 그 경험을 적극적으로 표출하게 되고, 적극적인 역할을 통해 부정적 감정을 대리인물이나 사물에 전이시킬 수 있게 된다. 또한 놀이는 중요한 아동의 자아기술(ego skill)로 아동은 놀이를 통해서 자기의 내부 세계를 외부 세계와 관련시켜 나아가며, 놀이를 통해서 실제 사태에서 겪는 어려움을 극복하는 연습을 하고, 스스로 이러한 어려움을 극복하고자 노력한다. 다시 말해 자신이 가지고 있는 어려움을 내면화하였다가 다시 수행하는 것이다. 이때에 놀이는 실제 사태에서 겪었던 슬프고, 화나고, 괴로운 감정을 해소시키는 치료적의미를 갖는다. 아동은 놀이를 통해 억압된 감정을 방출시켜서 갈등과 좌절감, 적개심들을 해소하며 현실적으로는 해결하기 불가능한 원망을 충족시킬 수 있다. 이러한 의미에서 놀이는 정화(catharsis)의 효과를 갖는다.
4. 나의 의견
에릭슨은 프로이트의 인간발달이 청소년기까지 이루어진다는 5단계 이론을 계승하고 넓은 관점에서 인간을 이해하려고 노력했다. 즉, 인간 스스로 생존에서 필요한 본능적 욕구들이 성장기 아동의 성격 형성에 영향을 준다는 점에서는 동의하지만 에릭슨의 이론에서 주목할 점은 영아가 발달 초기의 쾌락에 의해 일방적으로 지배되는 것이 아닌 자신의 욕구를 억압 또는 충족시켜 줄 수 있는 요인들과 자신의 내면에 있는 욕구들을 조절할 수 있는 ‘자아의 힘’을 보유한다고 보았다. 또한, 프로이트가 인간의 발달에서 ‘원욕’(id)의 역할과 기능을 중요시한 반면에 에릭슨은 사회적인 요인과 원욕을 조절하는 ‘자아’(ego)의 역할을 강조했다. 따라서 에릭슨이 강조한 자아의 기능은 ‘자아정체성’, ‘인생에 대한 재평가’, ‘자아통합’을 형성하는데 매우 중요한 요인으로 작용한다. 에릭슨은 인간을‘전 생애적인 발달’의 관점으로 이해하는 점에서 프로이트와 융과는 차이를 보인다. 에릭슨은 인간을 총체적 존재이며 환경 속의 존재로 규정하고 있다. 사람의 행동은 생물학적 성숙에 의해서만 결정되지 않고 개인의 심리적 요인과 계속적인 사회문화적 영향의 상호작용 때문에 결정된다고 보았다. 그중에서도 특히 사회적 힘의 영향을 중요시했다. 또한, 사람은 가변적인 존재이며 끊임없이 새로운 발달과업을 해결해 나아가며 인생의 전환점을 통해서 자아를 획득하려고 하며 발전과 성장하는 존재로 보고 있다. 에릭슨은 인간이 전체 생활주기를 통하여 계속해서 발달한다고 보고 있다. 그러므로 인간을 형성하는 인격 혹은 자아와 성격은 사회 환경과의 관계를 통해 계속적으로 이루어지므로 환경과의 상호작용이 중요하다. 그리고 전 생애를 통하여 계속해서 변화하며, 발달하는 존재로 이해하고 있다. 그렇기에 중요하지 않은 단계는 없다. 에릭슨은 인간을 창조적으로 성장해 기는 존재로 인식하였다. 인간은 갈등 상황 속에서도 자신의 긍정적인 성장을 위하여 합리적이고 창의적인 방법을 모색해낸다. 이런 점은 인간의 인격을 성숙시키고 긍정적인 자아를 형성해 나가는데 중요한 자원이 된다. 그래서 인간은 자아통합의 단계에 닿기까지 계속적으로 변화하고 성장한다고 보고 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논해 보았다. 생애주기에 대한 두 가지의 핵심적인 의미를 적확히 할 필요가 있다. 첫째는 ‘탄생과 기원’이라는 시작점은 ‘죽음과 종결’이라는 종착지까지의 과정 혹은 여행의 의미를 지니다. 일반적으로 생애주기는 보편적이고 기본적인 양상을 따라서 진행되는 출생에서 죽음까지의 여행을 의미한다. 이러한 탄생에서 죽음까지의 과정 속에는 계속되는 개인적, 문화적인 다양성이 존재한다. 둘째는 계절의 의미가 있다. 봄은 만개의 계절을 의미하고, 겨울은 죽음 그리고 재탄생의 계절이며 새로운 주기의 시작이다. 그러므로 각각의 계절들은 질적인 고유한 특성들을 지니고 있다. 전체 사계절 안에서 각각의 계절은 각각 필요한 위치에서 고유적인 특성을 가지고 전체에 기여한다.
참고문헌
전용오, 여태철, 황매향(2020). 『교육심리학』. 서울: 방송대 출판문화원.
임규혁, 임웅(2007). 『교육심리학』. 서울: 학지사.
송명자(2003). 『발달심리학』. 서울: 학지사.
박아청(2010) 에릭슨의 인간이해. 교육과학사, 파주.
정옥분(2014) 발달심리학 : 전생애 인간발달. 학지사, 서울.
노은영(2014) Erikson이론에 근거한 자아성장프로그램 개발 및 효과 분석. 석사학위논문, 목포대학교 교육대학원.
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