니체의 차라투스트라는 이렇게 말했다 독후감 (니체의 차라투스트라는 이렇게 말했다 목차별 내용요약 및 이 책을 읽고 새롭게 배운점 / 니체의 차라투스트라는 이렇게 말했다 읽고 느낀점과 독후감)

소개글

니체의 차라투스트라는 이렇게 말했다 독후감 (니체의 차라투스트라는 이렇게 말했다 목차별 내용요약 및 이 책을 읽고 새롭게 배운점 / 니체의 차라투스트라는 이렇게 말했다 읽고 느낀점과 독후감)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 니체의 차라투스트라는 이렇게 말했다 책 소개

2. 역사적 배경

3. 목차별 내용요약
(1) 1부 내용요약
(2) 2부 내용요약
(3) 3부 내용요약
(4) 4부 내용요약

4. 가장 기억에 남는 내용

5. 이 책을 읽고 새롭게 배운점

6. 느낀점

7. 독후감

본문내용

있었다. 이러한 기준은 현대 사회에서도 적용된다. 우리를 둘러싼 법적, 정치적 제도들은 우리가 이성적 판단을 하는 활동체임을 전제하고 있기 때문이다.
하지만‘이성’이라는 인간의 특성이 인간이 스스로를 분류하고 개념화하기 위해서 부여한 일종의 ‘가상’이라면 우리는 이성만으로 인간을 설명할 수가 없다. 분명한 것은 우리 자신은 이성적 판단의 표면 아래에 존재하는 욕망의 심연을 느낄 수 있다는 것이다. 인간은 다른 동물, 생명체들과 마찬가지로 욕망, 욕구를 지니고 있다. 그렇다면 결국 ‘이성’이라는 껍데기를 벗겨낸 인간의 모습은 말 그대로 ‘욕망 덩어리’가 아닐까?
7. 독후감
니체의 차라투스트라는 누구인가? 이것은 지금 이러한 교사는 누구인가라고 묻는다. 서양 형이상학의 역사 그 어디에서도 때마다 형이상학적 사상가의 본질적 형상이 이러한 방식으로 시작된 적도, 사유된 적도 없다. 차라투스트라의 형상에서 본질적인 점은, 교사가 그 자체에 이어서 서로 공속하는 이중적인 것, 즉 영원회귀와 초인을 가르친다는 점이다. 차라투스트라 자체가 어떤 의미에서는 이러한 공속성이다. 이러한 관점에 따르면 차라투스트라조차도 우리가 여전히 그 진면목을 보지 못하는 수수께끼로 남아 있다. ‘동일한 것의 영원회귀’는 존재자의 존재를 가리키는 명칭이며, ‘초인’은 이러한 존재에 상응하는 인간존재를 가리키는 명칭이다. 독수리와 뱀이 차라투스트라 곁에 있다는 것을 사유하는 자가 볼 때는 두 동물의 형태로 긍지와 지혜의 공존이 나타나고 있다. 그러나 사람들은 니체가 두 동물에 대해 어떻게 사유하는지를 인식해야만 한다. 독수리는 가장 긍지 있는 동물이고, 뱀은 가장 지혜로운 동물이다. 그리고 이 두 동물은 원 가운데에서 서로 얽힌 채로 원 안에서 움직이며, 그들의 존재를 에워싸는 원환 안에로 얽혀 있다. 그리고 원과 원환은 다시 한 번 서로 얽힌다.
영원회귀와 초인을 가르치는 교사로서의 차라투스트라는 누구인가라는 수수께끼는 두 가지 동물의 모습으로 우리에게 드러나게 된다. 이러한 모습에서 인간이라는 생명체에 대한 존재의 관계를 직접적이고 보다 쉽게 확인할 수 있다. 그리고 니체 자신도 자신의 ‘가장 심연적인 사상’이 수수께끼로 남아 있다는 것을 알고 있었다. 따라서 우리가 그 수수께끼를 풀 수 있다고 믿어서는 안 된다. 사람들은 이러한 사상은 일종의 ‘신비적인 가르침’이며 사유하기에는 적합하지 않다고 말하거나, 태곳적 사상이라고 말한다. 이러한 사상은 세계의 생기에 대한 순환적인 표상으로 소급되며, 그러한 표상은 이미 알려져 있다는 것이다. 그러나 어떤 사상에 대해, 그것이 역사적 사실의 확인에 의해 해명된 것으로 여기는 사상과 마찬가지로 동일한 어두움 속에 방치해 둔다면 그러한 진술은 아무런 도움이 되지 않는다. 근대적인 동력 기계 기술의 본질은 동일한 것의 영원회귀의 한 완성 외에 무엇이겠는가? 그러나 이러한 기계의 본질은 기계적인 것도 아니며 기계론적인 것도 아니다. 마찬가지로 동일한 것의 영원회귀에 대한 니체의 사상도 기계론적인 의미로 해석될 수는 없다.

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