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목차
1. 송, 원대 해저유물 발굴해역과 기념비
2. 짱뚱어 다리
3. 문준경 전도사 순교지
4. 소금박물관
5. 갯벌생태 전시관
6. 갈마도 패총
7. 우전마을 당나무
2. 짱뚱어 다리
3. 문준경 전도사 순교지
4. 소금박물관
5. 갯벌생태 전시관
6. 갈마도 패총
7. 우전마을 당나무
본문내용
내 두 아들의 순교로 말미암아 무수한 천국의 아들들 이 생길 것이 믿어지니 우리 아버지 하나님께 감사합니다.아홉째, 이 같은 역경 중에서 이상 여덟 가지 진리와 하나님의 사랑을 찾는 기쁜 마음, 여유 있는 믿음 주신 우리 주 예수 그리스도께 감사 감사합니다. 끝으로 나에게 분수에 넘치는 과분한 큰 복을 내려 주신 하나님께 모든 영광을 돌립니다. 이 일들이 옛날 내 아버지, 어머니가 새벽마다 부르짖던 수십 년간의 눈물로 이루어진 기도의 결정이요, 나의 사랑하는 한센병자 형제자매들이23년간 나와 내 가족을 위해 기도해 준 그 성의의 열매로 믿어 의심치 않으며 여러분께도 감사드립니다. \"사랑하는 두 아들을 떠나보내는 장례식장에서 억장이 무너지는 쓰린 가슴을 부등켜안고서는 사랑하는 두 아들을 총살한 원수를 찾아서 아들로 삼겠다는 그 뜨거운 사랑은, 활활 타오르는 예수 사랑의 용광로가 되어서 참석한 사람의 마음은 물론 손 목사를 대하는 모든 분들의 마음을 녹일 수 있는 힘의 원천이 되 었다.여수, 순천 반란이 진압된 후 정세는 바뀌었고 동인, 동신 형제를 죽인 자들 중의 하나인 \'안재선\'이라는 학생도 체포되어 총살을 당하게 되었다. 그 소식을 들은 손 목사는 계엄 사령관에게 찾아가서 \"나의 죽은 아들들은 결코 자기들 때문에 친구가 죽는 것을 원치 않습니다. 그 애들은 친구의 죄 때문에 이미 죽었습니다. 만일 이 학생을 죽인다면 그것은 동인, 동신 형제의 죽음을 값없이 만드는 것입니다.라고 하면서 그 학생의 석 방을 간청하였다.그리하여 그의 간청은 받아들여지게 되었고 손 목사는 그 학생을 손재선이라 하여 자신의 아들로 삼았다. 손 목사는 재선이를 부산의 고려 성경 고등 학교에 수학하도록 하여 전도사로 키워내는 놀라운 사랑의 역사를 보여 주었다.양아들로 삼았던 안재선 씨는 성경 학교 졸업 후 잠시 부산의 어느 교회 전도사로 있다가 말년에는 제주도에서 어물 도매 사업을 하다 1979년 12월 서울에서 별세했다. 손 목사님은 실로 주님이 주신 계명을 말씀 그대로 순종하고 복종하여 실천한 20세기 사랑의 사도요,성자였던 것이다.1-6. 순교자로서의 최후의 영광1950년 뜻하지 않는 6·25동란이 이 땅 위에 발발했다. 파죽지세로 38선을 넘어 서울로 쳐들어온 북한군은 한강을 넘어 수원을 점령하고 대전을 빼앗고 대구로 진격하는 한편, 일부는 호남으로 진격하여 호남 일대도 점령하게 되었다. 이 때 교회도 문을 닫고 피난을 하게 되었다. 그러나 손 목사는 피난하지 않고 교회에 남아 계속 교회 종을 치게 했으며, 자신이 강사가 되어 계속하여 교회에서 특별 집회를 했다. 집회의 주요 내용은 \'잘 죽자\'라는 것이 었다.이 때 애양원 교회의 교인들은 손 목사를 피난시키려고 갖은 노력을 했으나 허락을 하지 않자 결국은 교회의 제직들과 교역자들 모두 함께 떠나자고 간청을 하였다. 우선 몸부터 피하고 보자는 제직들의 간청한 부탁을 거절할 수 없었던 손 목사는 함께 송별 예배를 드리고 배에 올라가 마지막 찬송을 부른 후 갑자기 혼자만 배에서 가방을 들고 뛰어 내려오는 것이다.교인들이 \"목사님, 왜 피난을 가지 않고 다시 배에서 내려가시는 겁니까?\"라고 묻자, 손 목사는 \"나는 원래 피난을 가지 않는다고 했지 않습니까? 주의 이름으로 죽는다면 얼마나 영광스럽겠습니까? 그리고 만일 내가 피신한다면 일천 명이나 되는 양떼들은 어떻게 합니까? 내가 만일 피신을 한다면 그들을 자살시 키는 것이나 다를 것이 무엇입니까? 하며 피신하기를 완강히 거부하고 제직들만 보냈다고 한다.그리하여 손 목사는 마침내 1950년 9월 13일 공산군에게 체포 되어 1950년 9월 28일 저녁11시 여수 근교 미평에서 총살당하여 순교의 영광을 간직하였다.당시 손 목사의 나이는 48세였다. 그는 마지막까지 양들을 보호하고 자기를 죽이려는 자들에게 그리스도의 복음을 전하다가 총의 개머리 판으로 입을 맞아 얼굴이 피투성이 되었으며 마지막 죽음의 자리에서 두 손 모아 하나님께 간절히 기도하시다가 공산군의 총에 순교를 하셨다.
2. 순교기념관
2-1. 개설
기념관은 시옷(ㅅ)자 형태인데, 손양원 목사의 성씨를 상징하기도 하지만 무엇보다 삼위일체를 상징하며 동시에 손양원 목사와 그의 두 아들들을 상징하기도 한다. 건물 벽 12면은 이스라엘 12지파와 예수의 12제자를 상징한다. 6계단은 안식일에 들어가는 과정을 상징한다. 천정의 원뿔은 신자가 하늘을 향해야 함을 상징한다. 머릿돌은 이 기념관이 종교적 의미로 지어졌음을 밝히고 있다.
2-2. 건립경위와 변천
애양원은 일 년 내내 꾸준히 순례객들이 찾는 곳으로, 기념관 건립 요청이 쇄도하여 1989년 안용준 목사가 소장하고 있던 손양원 목사의 유품 150여 점을 기반으로 건립 준비에 착수하였다. 애양원교회 당회에서는 1990년 순교기념관을 건축하기 위해서 1차적으로 한국 성지를 순례하며 자료 수집에 착수했다. 1991년에 손양원 목사 순교기념관 건축위원회가 당회원 및 안수집사들로 구성되었다. 위원회 발족 후 3개월 만에 건축 부지 2,558㎡를 마련하게 되었고 설계는 송건이 맡았다.1991년 11월 2일 기공식을 갖고 공사를 진행하여 1994년 3월 27일 준공했다. 준공 후 남아 있던 1억 4천만 원의 부채는 1994년 말 애양원교회 성도들의 헌금으로 청산되었다. 기념관 사업에 512개 교회와 663명의 개인, 108개 기관들이 헌금 등을 통해 도움을 주었다.
2-3. 구성
1층은 전시실, 제1예배실, 제2예배실, 개인기도실, 화장실, 기계실로 구성되어 있으며, 2층은 전시실, 사무실, 화장실로 구성되어 있다. 1층 전시실에는 예수의 사도들과 손양원 목사 삼부자의 사진 및 손양원 목사의 유품, ‘예수님 생애의 성지’라는 제목의 신윤식의 사진, 한완석의 서예와 김동일의 서예 등이 전시되어 있다. 2층 전시실에는 손양원 목사 삼부자의 생애 사진과 손양원 목사의 옥중 서신, 한성신학교 자료들 및 많은 고서들이 전시되어 있다. 2008년 기준으로 연평균 3만 명이 넘는 순례객이 방문하고 있다. 여름방학과 겨울방학에는 수련회를 개최하고 있으며, 평일에는 철야 기도와 각종 세미나 장소로 이용되고 있다.
2. 순교기념관
2-1. 개설
기념관은 시옷(ㅅ)자 형태인데, 손양원 목사의 성씨를 상징하기도 하지만 무엇보다 삼위일체를 상징하며 동시에 손양원 목사와 그의 두 아들들을 상징하기도 한다. 건물 벽 12면은 이스라엘 12지파와 예수의 12제자를 상징한다. 6계단은 안식일에 들어가는 과정을 상징한다. 천정의 원뿔은 신자가 하늘을 향해야 함을 상징한다. 머릿돌은 이 기념관이 종교적 의미로 지어졌음을 밝히고 있다.
2-2. 건립경위와 변천
애양원은 일 년 내내 꾸준히 순례객들이 찾는 곳으로, 기념관 건립 요청이 쇄도하여 1989년 안용준 목사가 소장하고 있던 손양원 목사의 유품 150여 점을 기반으로 건립 준비에 착수하였다. 애양원교회 당회에서는 1990년 순교기념관을 건축하기 위해서 1차적으로 한국 성지를 순례하며 자료 수집에 착수했다. 1991년에 손양원 목사 순교기념관 건축위원회가 당회원 및 안수집사들로 구성되었다. 위원회 발족 후 3개월 만에 건축 부지 2,558㎡를 마련하게 되었고 설계는 송건이 맡았다.1991년 11월 2일 기공식을 갖고 공사를 진행하여 1994년 3월 27일 준공했다. 준공 후 남아 있던 1억 4천만 원의 부채는 1994년 말 애양원교회 성도들의 헌금으로 청산되었다. 기념관 사업에 512개 교회와 663명의 개인, 108개 기관들이 헌금 등을 통해 도움을 주었다.
2-3. 구성
1층은 전시실, 제1예배실, 제2예배실, 개인기도실, 화장실, 기계실로 구성되어 있으며, 2층은 전시실, 사무실, 화장실로 구성되어 있다. 1층 전시실에는 예수의 사도들과 손양원 목사 삼부자의 사진 및 손양원 목사의 유품, ‘예수님 생애의 성지’라는 제목의 신윤식의 사진, 한완석의 서예와 김동일의 서예 등이 전시되어 있다. 2층 전시실에는 손양원 목사 삼부자의 생애 사진과 손양원 목사의 옥중 서신, 한성신학교 자료들 및 많은 고서들이 전시되어 있다. 2008년 기준으로 연평균 3만 명이 넘는 순례객이 방문하고 있다. 여름방학과 겨울방학에는 수련회를 개최하고 있으며, 평일에는 철야 기도와 각종 세미나 장소로 이용되고 있다.
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