목차
Ⅰ.
서론
Ⅱ.
본론
1) 상담자의 전문적 자질
2) 내가 생각하는 상담자의 자질
Ⅲ.
결론
Ⅳ.
참고문헌
서론
Ⅱ.
본론
1) 상담자의 전문적 자질
2) 내가 생각하는 상담자의 자질
Ⅲ.
결론
Ⅳ.
참고문헌
본문내용
함께 갖추는 것이 훌륭한 상담자가 되는 기본 조건이라고 생각한다.
Ⅲ. 결론
나는 다양한 상담이론 중에서 로저스의 인간중심 상담이론을 특히 좋아하고 중요하다고 생각한다. 인간중심 상담은 객관적 기법에 초점을 두기보다 상담 관계를 맺고 있는 상담자의 태도와 자질에 더 중점을 두고 있기 때문이다. 로저스는 같은 현상이라 하더라도 개인에 따라 각각 다르게 인지되고 다른 경험으로 느껴지기 때문에 이 세상에는 개인적 현실, 즉 현상적 장만이 존재한다고 보고 있다. 특히 나는 객관적 현실이 아닌 현상적 장에 따라 재구성된 현실에 반응하므로 같은 사건을 경험한 사람들도 각기 다르게 행동할 수 있다고 여기는 점에서 크게 공감한다. 기능의 문제보다 상담자가 어떤 존재인가에 더 큰 초점을 두기 때문에 상담자와 내담자의 공감과 상호작용이 절대적으로 중요하다고 할 수 있다. 또한, 인간중심 상담이론을 바탕으로 한 상담목표는 자아와 경험 간의 불일치를 없애고 방어기제가 발현되지 않아도 충분히 기능하는 사람이 되도록 돕는 것에 그 목적을 둔다. 이외에도 다양한 상담기법과 변화하는 상담 기술을 통해 많은 사람이 심리적 안정감을 찾고자 하고 있다. 최근의 상담 경향은 개인의 성장과 발달을 위한 예방이나 교육 등에 초점을 두는 추세로 이러한 변화에 맞출 수 있는 능력이 심리상담사에게 가장 필요한 능력이 아닐까 생각해본다.
Ⅳ. 참고문헌
상담이론과실제 교안
2. 상담심리학 - 방기연, 교육과학사, 2020.09.15.
3. 김계현. (1994). 상담심리학의 최근동향. 한국심리학회지 : 상담 및 심리치료, 6(1), 142-165.
Ⅲ. 결론
나는 다양한 상담이론 중에서 로저스의 인간중심 상담이론을 특히 좋아하고 중요하다고 생각한다. 인간중심 상담은 객관적 기법에 초점을 두기보다 상담 관계를 맺고 있는 상담자의 태도와 자질에 더 중점을 두고 있기 때문이다. 로저스는 같은 현상이라 하더라도 개인에 따라 각각 다르게 인지되고 다른 경험으로 느껴지기 때문에 이 세상에는 개인적 현실, 즉 현상적 장만이 존재한다고 보고 있다. 특히 나는 객관적 현실이 아닌 현상적 장에 따라 재구성된 현실에 반응하므로 같은 사건을 경험한 사람들도 각기 다르게 행동할 수 있다고 여기는 점에서 크게 공감한다. 기능의 문제보다 상담자가 어떤 존재인가에 더 큰 초점을 두기 때문에 상담자와 내담자의 공감과 상호작용이 절대적으로 중요하다고 할 수 있다. 또한, 인간중심 상담이론을 바탕으로 한 상담목표는 자아와 경험 간의 불일치를 없애고 방어기제가 발현되지 않아도 충분히 기능하는 사람이 되도록 돕는 것에 그 목적을 둔다. 이외에도 다양한 상담기법과 변화하는 상담 기술을 통해 많은 사람이 심리적 안정감을 찾고자 하고 있다. 최근의 상담 경향은 개인의 성장과 발달을 위한 예방이나 교육 등에 초점을 두는 추세로 이러한 변화에 맞출 수 있는 능력이 심리상담사에게 가장 필요한 능력이 아닐까 생각해본다.
Ⅳ. 참고문헌
상담이론과실제 교안
2. 상담심리학 - 방기연, 교육과학사, 2020.09.15.
3. 김계현. (1994). 상담심리학의 최근동향. 한국심리학회지 : 상담 및 심리치료, 6(1), 142-165.
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