목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 아들러의 개인심리학에서의 열등감
2. 나의 열등감 분석
1) 자아 상실로서의 열등감 – 충격에 따른 열등감
2) 자아 긍정으로서의 열등감 - 신체 열등감
3. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 아들러의 개인심리학에서의 열등감
2. 나의 열등감 분석
1) 자아 상실로서의 열등감 – 충격에 따른 열등감
2) 자아 긍정으로서의 열등감 - 신체 열등감
3. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
열등감 콤플렉스는 같은 내용의 다른 두 질적 차이를 보여주는 것이라 할 수 있다. 이 열등감 콤플렉스는 과도한 보상 추구를 통한 우월감 콤플렉스로 나타나기도 한다. 열등감 콤플렉스와 우월감 콤플렉스는 열등과 우월의 병적인 측면을 드러내는 동시에 서로 연결되어 작용한다. 그렇기에 열등감 콤플렉스의 이면에는 우월감 콤플렉스가 존재하고 있으며, 우월감 콤플렉스에서는 열등감 콤플렉스의 단면을 살펴볼 수 있다. 이런 두 콤플렉스의 관계적 측면을 통해 열등감 콤플렉스는 타인보다 높은 목표 추구를 통한 우월의 획득에 더욱 관심을 가지게 된다. 타인이라는 삶의 목표는 결코 채워질 수 없는 욕망으로서, 타인이라는 목표 추구의 과정은 자신의 삶에서 점차 멀어지는 것이라 할 수 있다. 이러한 열등감은 자아 상실로서의 열등감으로 이해될 수 있으며, 열등감을 통한 목표 추구의 과정은 모든 삶의 에너지가 외부로 향하게 된다. 그리하여 자신의 진정한 성장과는 점점 멀어지게 된다.
열등감을 제거하거나 해소하는 관점에서 바라보는 것이 아닌 자신의 삶의 일부분이자 삶의 성장을 위한 역설적 힘을 내포하고 있는 것으로 바라보는 것은 인간의 자기 자신에 대한 이해의 과정에서 매우 중요하다. 고통을 통해 인간이 보다 자신에 대해 뚜렷하게 인식할 수 있게 되는 것처럼 열등감을 통해 인간은 더욱 완전한 자기 자신이 될 기회를 얻을 수 있다. 열등감이 그 생성과 제거라는 변증법적 과정을 통하여 인간의 삶에 영향을 미치는 과정에서, 인간의 정신은 평형과 불평형의 움직임 속에서 자아를 보다 완전하게 인식하게 된다. 이 과정에서 인간은 도달할 수 없는 삶의 이상―신―에 대한 목표 중의 목표를 향한 근원적 추구를 하게 된다. 근원적인 신에게 다가가기 위한 노력, 즉 진리 추구가 모든 인간의 욕구이자 영원히 도달할 수 없는 이상향으로 교육의 진정한 목적이라 한다면, 교육이라는 과정을 통한 진리 추구는 이상적 삶에 다가가기 위한 노력이다. 이러한 노력은 곧 자신의 열등감에 대한 수용 및 총체적 삶에 대한 긍정이라 할 수 있다. 이때의 열등감은 자아 긍정으로서의 열등감이라 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 자신의 열등감에 대해 아들러의 개인심리학의 개념에 근거하여 분석해 보았다. 삶의 희극적 요소와 비극적 요소가 모두 녹아나야 삶 그 자체의 매력이 발산되는 것처럼, 인간이 자신의 긍정적인 면뿐만 아니라 부정적인 면까지 받아들이는 것이 곧 자아 긍정이요, 삶의 총체적 긍정이다. 총체적 긍정의 반대편에 있는 부분적 긍정은 우리의 일반적 통념을 이루고 있는 긍정으로서, 인간이 자신의 삶을 유리한 측면, 발전적 측면으로 분할하여 선택적으로 받아들이게 한다. 이와는 달리 총체적 긍정은 긍정, 그리고 부정과는 상관없이 삶을 있는 그대로 받아들이고 인정하는 것이라 할 수 있다. 보기에 따라서는 이러한 긍정은 신적 관점에서의 긍정이라 볼 수 있다. 신은 삶을 구분 없이 한꺼번에 받아들이는 존재이다. 그러기에 총체적 긍정은 또한 인간 삶의 이상적 표준임이 틀림없다. 자아 긍정으로서의 열등감을 통한 총체적 긍정은 이상적 표준으로서의 삶으로 다가가는 과정이며, 그것은 곧 이상적 삶을 위한 진리 추구의 교육적 힘을 발동하는 것이다.
참고문헌
김필진(2007). 아들러의 사회적 관심과 상담. 학지사.
유리향, 선영운, & 오익수(2018). 교사를 위한 아들러 심리학. 학지사.
김요한(2019). 목회자 아내의 열등감 극복을 위한 사례연구: 아들러의 개인심리학을 중심으로. 웨스트민스터신학대학원대학교 박사학위 논문.
전종국(2014). Happy Disipline of Adlerian Psychology. 한국 아들러 심리협회.
열등감을 제거하거나 해소하는 관점에서 바라보는 것이 아닌 자신의 삶의 일부분이자 삶의 성장을 위한 역설적 힘을 내포하고 있는 것으로 바라보는 것은 인간의 자기 자신에 대한 이해의 과정에서 매우 중요하다. 고통을 통해 인간이 보다 자신에 대해 뚜렷하게 인식할 수 있게 되는 것처럼 열등감을 통해 인간은 더욱 완전한 자기 자신이 될 기회를 얻을 수 있다. 열등감이 그 생성과 제거라는 변증법적 과정을 통하여 인간의 삶에 영향을 미치는 과정에서, 인간의 정신은 평형과 불평형의 움직임 속에서 자아를 보다 완전하게 인식하게 된다. 이 과정에서 인간은 도달할 수 없는 삶의 이상―신―에 대한 목표 중의 목표를 향한 근원적 추구를 하게 된다. 근원적인 신에게 다가가기 위한 노력, 즉 진리 추구가 모든 인간의 욕구이자 영원히 도달할 수 없는 이상향으로 교육의 진정한 목적이라 한다면, 교육이라는 과정을 통한 진리 추구는 이상적 삶에 다가가기 위한 노력이다. 이러한 노력은 곧 자신의 열등감에 대한 수용 및 총체적 삶에 대한 긍정이라 할 수 있다. 이때의 열등감은 자아 긍정으로서의 열등감이라 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 자신의 열등감에 대해 아들러의 개인심리학의 개념에 근거하여 분석해 보았다. 삶의 희극적 요소와 비극적 요소가 모두 녹아나야 삶 그 자체의 매력이 발산되는 것처럼, 인간이 자신의 긍정적인 면뿐만 아니라 부정적인 면까지 받아들이는 것이 곧 자아 긍정이요, 삶의 총체적 긍정이다. 총체적 긍정의 반대편에 있는 부분적 긍정은 우리의 일반적 통념을 이루고 있는 긍정으로서, 인간이 자신의 삶을 유리한 측면, 발전적 측면으로 분할하여 선택적으로 받아들이게 한다. 이와는 달리 총체적 긍정은 긍정, 그리고 부정과는 상관없이 삶을 있는 그대로 받아들이고 인정하는 것이라 할 수 있다. 보기에 따라서는 이러한 긍정은 신적 관점에서의 긍정이라 볼 수 있다. 신은 삶을 구분 없이 한꺼번에 받아들이는 존재이다. 그러기에 총체적 긍정은 또한 인간 삶의 이상적 표준임이 틀림없다. 자아 긍정으로서의 열등감을 통한 총체적 긍정은 이상적 표준으로서의 삶으로 다가가는 과정이며, 그것은 곧 이상적 삶을 위한 진리 추구의 교육적 힘을 발동하는 것이다.
참고문헌
김필진(2007). 아들러의 사회적 관심과 상담. 학지사.
유리향, 선영운, & 오익수(2018). 교사를 위한 아들러 심리학. 학지사.
김요한(2019). 목회자 아내의 열등감 극복을 위한 사례연구: 아들러의 개인심리학을 중심으로. 웨스트민스터신학대학원대학교 박사학위 논문.
전종국(2014). Happy Disipline of Adlerian Psychology. 한국 아들러 심리협회.
추천자료
아들러의 개인심리학
(인간행동과사회환경 B형) 교재에 있는 ‘아들러 이론의 주요 개념’들을 사례를 들어 설명하시...
정신분석적치료, 아들러학파치료, 실존치료에 대해 간략하게 서술한 후 실제 적용 시 본인...
개인심리학(Individual Psychology)의 주요 개념(열등감과 보상, 사회적 관심, 우월성 추구, ...
[정신역동이론] 프로이드(Freud)의 정신분석이론, 융(Jung)의 분석심리학, 아들러(Adler)의 ...
아들러 개인심리학 주요개념 현대적 시사점
아들러의 개인심리학 선정이유 및 내용, 사례의 구체적 기술 및 나아가야 할 방향
자신의 열등감에 대해 아들러의 개인심리학의 개념에 근거하여 분석해 보세요
자신의 열등감에 대해 아들러의 개인심리학의 개념에 근거하여 분석해 보세요
소개글