프로이트 정신분석이론과 융의 분석심리학의 이론적 공통점과 차이점에 대해 서술하시오

소개글

프로이트 정신분석이론과 융의 분석심리학의 이론적 공통점과 차이점에 대해 서술하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 프로이트 정신분석이론

2. 융의 분석심리학

3. 프로이트 정신분석이론과 융의 분석심리학의 이론적 공통점

4. 프로이트 정신분석이론과 융의 분석심리학의 이론적 치아점

5. 시사점

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

식이 존재한다는 점을 강조하는 개념이 그림자인 것이다. 아니마는, 의식 이면의 그 무의식은 무기력한 것이 아니라, 우리의 삶에 생생한 힘을 발휘하는 것이라는 점을 설명하는 개념이다. 아니마 그 자체는 개인의 심리적 성격이나 내적 인격의 원인에 해당한다. 마지막으로 원형과 집단무의식은, 개인이 지향해야 할 삶의 이상은 바깥의 그 무엇이 아니라, 마음안의 신―즉, 영혼―이 되어야한다는 점을 밝혀주는 개념이다. 한편, 융의 심리학에서 개성화 이론은 개체성을 추구하는 과정을 설명하는 이론이다. 여기서 개체성을 추구한다는 것은 곧 신의 은총에 의하여 영혼을 회복한다는 것을 뜻한다. 융은, 영혼의 회복은 개인이 바란다고 해서 저절로 일어나는 것이 아니라, 꿈의 메시지를 영혼의 목소리로 받아들이려는 개인의 적극적 노력이 수반될 때에 일어날 수 있다고 본다. 융에 의하면, 꿈의 심상은 무의미한 것이 아니다. 원형적 상징들과 유사한 것이 꿈의 심상에서 확인되는 것은, 꿈의 심상은 종족적 정조인 집단무의식―영혼―을 그 원인으로 하여 일어나는 심리현상이라는 것을 뜻한다. 융은 영혼이 직접 표현되어 있는 꿈의 심상은 개인에게 강렬한 인상을 불러일으킨다는 점에서 영혼 회복의 직접적 경로가 될수 있다고 본다.
그러나 융의 개성화 이론이 타당한 설명으로 받아들여지기 위해서는 영혼을 초경험적인 것으로 간주하는 그의 견해는 보완될 필요가 있다. 융은 경험적 수준의 욕동에 대한 대안으로 초경험적 수준의 영혼을 설명하지만, 우리의 삶과 분리되어 있는 초경험적 수준의 영혼은 경험적수준의 욕동과 동일한 방식으로 존재하는 또 하나의 실체―욕동―로 간주될 여지가 있기 때문이다. 이러한 융의 이론의 한계는 심성함양이라는 교육적 실천을 설명하는 것을 핵심적 관심사로 삼는 교육이론에 비추어 보완될 수 있다.
5. 시사점
아들러의 이론과 함께 프로이트의 이론을 극복하고자 한 것으로 알려져 있는 융의 이론에는 개인의 행위를 설명하기 위한 다양한 개념들이 등장한다. 융의 이론에서 그 다양한 개념들은 때로 산만할 정도로 복잡하게 제시될 뿐만 아니라, 심지어 상이한 설명 방식즉, 과학적 설명방식과 철학적 설명 방식이 중첩된 채 나타나기도 한다. 이것은 융의이론이 심리학의 다른 이론들과 구분되는 특이성에 해당하는 것으로 볼 수 있다. 융의 이론이 의학은 물론이요, 인류학, 철학, 종교학 등 그 설명 방식을 달리하는 여러 학문 영역에서 공동의 관심의 대상이 되어온 것은 이와 같은 특이성 때문이다. 그러나 이러한 융 이론의 특이성은 정작 그의 이론을 수미일관되게 이해하는 데에 장애로 작용한다. 프로이트는 이러한 융의 이론을 가리켜 ‘너무 모호하고, 이해하기 어려우며, 혼돈스러워서 어떤 입장을 취하기가 어렵다’라고 평가한 바 있다. 프로이트의 그 평가는, 융의 이론은 그의 다양한 개념들을 단순히 나열하여 살펴보는 것으로는 충분히 파악될 수 없다는 점을 시사한다. 융의 이론은 그 다양한 개념들이 수미일관된 구조를 이루고 있으며, 그 구조는 그것이 어떤 형태로 체계화되어 있는가를 살펴볼 때 비로소 이해될 수 있다. 융의 견해를 타당하게 해석하기 위해서는 그 이론의 정합된 구조를 밝힐 수 있어야 하는 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 프로이트 정신분석이론과 융의 분석심리학의 이론적 공통점과 차이점에 대해 서술해 보았다. 아들러와 마찬가지로, 융 또한 개인이 실현해야 할 삶의 이상을 밝히는 데에 관심을 둔 학자이다. 융이 보기에도, 개인의 정신과정은 ‘목적론적 방향을 가진 과정’인 것이다. 그러나 융은 아들러가 미처 설명하지 못한 초경험적 수준의 삶의 이상과 그것의 실현에 관하여 밝히고자 하였다. 융 이론의 다양한 개념들은 그 초경험적 수준의 삶의 이상을 실현하는 것과 관련하여 이해될 필요가 있다. 융의 이론은 그 다양한 개념들이 초경험적 수준의 삶의 이상으로 수렴될 때, 하나의 정합된 구조로 파악될 수 있는 것이다. 프로이트의 이론의 한계는 이와 같이 초경험적 수준의 삶의 이상을 강조하는 융의 이론을 통하여 비로소 극복될 수 있다.
Ⅳ. 참고문헌
강영계,『프로이트 정신분석학 이야기』(서울:해냄출판사,2007).
신근영,『칼 구스타프 융 언제나 다시금 새로워지는 삶』(서울:북드라망,2012).
최은주(2017). 융의 심리학에 나타난 아니마의 세 층위: 심리적 성향과내적 인격과 집단 무의식적 역동. 도덕교육연구.
김성민,「현대인의 정신적 상황과 C.G.융의 분석심리학」,『한국기독교신학논총』제73집(한국기독교학회,2011).

키워드

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