문예사조의 흐름정리

목차

문예사조의 의의
고전주의
고전주의문학 이론
낭만주의
한국의 낭만주의
사실주의
한국의 사실주의
자연주의
한국의 자연주의
자연주의와 사실주의
상징주의
한국의 상징주의
유미주의
한국의 유미주의
모더니즘
한국의 모더니즘
초현실주의
한국의 초현실주의
실존주의
한국의 실존주의
페미니즘
한국의 페미니즘
포스트모더니즘
한국의 포스트모더니즘

본문내용

랑스인이 본 미국 작가(1946)》, 번역되었고, 양주동(梁柱東)의 평론 《사르트르의 실존주의(1949)》, 김명원(金明遠) 번역의 《흑사병(1950)》 등이 발표되었다. 50년대에는 정명환(鄭明煥) 번역의 《자유의 길(1958)》 《벽(1958)》, 방곤(方坤) 번역의 《구토(1959)》 등의 사르트르의 작품과 김붕구(金鵬九) 번역의《카뮈의 문학과 사상(1958)》, 정명환 번역의 《현대의 증인》 등의 카뮈의 해설 및 작품번역이 나와 실존주의가 한국의 문단을 주도하는 인상을 주었다. 이와 같은 분위기는 손창섭·오상원등 한국작가들에게도 인간조건의 추구라는 점에서 큰 영향을 끼쳤다. 한편 사르트르의 앙가주망이론은 50년대 말 이후 참여문학의 이론적 근거가 되기도 하였다.
과학성과 객관성을 부인하며 실존과 개인의 주관성을 강조한 실존주의는 인간중심의 휴머니즘과 접맥되나 과학성을 원칙으로 경시하면서 과학적이면서도 복합 다양한 현대 사회를 설명할 수 없는 한계에 부딪혔고 결국 쇠퇴하면서 새로운 이념을 도출하는 결과를 초래했다.
*페미니즘 (feminism)*1950년대 이후
여성학의 시작은 성차별 주의에 대한 관심에서부터 시작되었다. 그러나 페미니즘에는 명확한 이론체계가 있는 것이 아니라 시대와 나라에 따라 여러 가지 형태로 나타난다. 1960년대 이후 페미니즘은 미국을 중심으로 우먼리브의 영향을 크게 받고 마르크스주의 및 기호학과 접촉하면서 이론상으로 진전되었다. 이러한 이론상 발전에는 사회를 구성하는 것은 남성도 여성도 아닌 다만 인간이라는 의식 전환이 내재되어 있으며, 이에 따라 페미니즘은 <여성에 의한 인간해방주의>로 규정되기도 한다.
페미니즘은 중산계급 여성의 정신적·경제적 자립을 주장한, 18세기 영국의 M.울스턴크래프트가 쓴 《여성권리의 옹호(1792)》에서 최초로 언급되었으며 여성의 사회적·정치적·법률적 모든 권리의 확장을 주장하는 주의. 라틴어의 페미나(femina;여성)에서 파생된 말로, 여권주의·여성존중주의를 뜻한다.
*한국의 페미니즘*
우리 나라 여성운동의 가장 큰 특징은 서양처럼 성의 해방이나 자유연애 등의 여성 해방운동이 아니라 일제 강점기에 순수 애국운동으로 시작되었다. 일부 나혜석이나 김명순을 통해 성의 해방이 주장되기도 했으나 진정한 의미의 여성성 운동이 되지 못했고 70년대 이르러서야 국제적 여성운동의 영향을 받아 이화여대를 비롯하여 여성학 강좌가 개설되면서 사회적 운동으로 전개되지 시작했다. 한국 문학에서는 80년대 이후에 와서야 고정희, 최승자, 천양희, 강은교, 김혜순, 김채원, 오정희등의 작품들을 통해 거센 물결을 타기 시작했고 90년대 이문열의 작품 발표한 장편소설 <선택>은 또 한번 거센 페미니즘 논쟁을 불러 일으켰다.
페미니즘 운동이 단지 남성 위주의 기존 질서에 대한 저항과 반대의 움직임 차원으로 해석되어서는 안 된다. 페미니즘이란 지금껏 억눌려지고 표출되지 못했던 여성의 잠재 능력을 일깨우고 남성과 동등한 위치에서 하나의 인간으로서 존엄성을 획득할 수 있는 계기로 이해되어야 할 것이다.
*포스트모더니즘(post-modernism)*
모더니즘의 엘리트주의에 대한 비판적 반작용으로 탈(脫)근대성과 대중예술을 내세우는 최신 문예사조로, 미국에서 시작되었고 원래는 건축영역에서 사용되었던 개념인데 지금은 국제적으로, 또한 사진. 영화. 연극. 미술. 음악 등 모든 예술영역에서 쓰이고 있다. 전통적인. 리얼리즘이나 서사. 서정적인 기술 법에 의존하지 않고 일상을 파괴하는 유희, 해체(解體)형식으로 탈 근대성에 바탕을 둔 20세기 후반을 특징짓는 시대정신이라 할 수 있다
사회가 분업화되고 건축물이 비대해지면서 모더니즘이 키운 기준은 소외계층을 양산했다. 이에 사람들은 기존의 기준 자체를 탐색하려고 달려들었고 소외와 광기, 기존의 신비로움을 벗기려는 움직임 속에 새로운 개념인 포스트모더니즘은 탄생되었다. 이후 문화 전반에 큰 영향을 미치면서 미술·무용·연극·문학·음악·영화 등에서 활발히 논의되고 있다.
모더니즘 이후 발생한 예술·문화운동. 1960년대이래 미국·유럽에서 시작된 일련의 새로운 문화조류이다. 본래 건축에서 사용되던 개념이었으나 80년대 이후 예술 전 영역에 걸쳐 쓰이게 되었다. 아직도 용어상 혼란과 더불어 모더니즘과의 상관관계가 거론되고 있으며, 외견상 전통양식의 거부라는 측면에서 모더니즘의 변형 형태로 다루어지기도 한다. 즉 모더니즘이 리얼리즘의 반동으로 제기되어 사회적 존재로서의 인간보다 개인으로서의 인간을, 의식보다 무의식을, 이성이나 도덕보다 정열과 의지를 더욱 중요시하여 형태·상징·신화의 문제를 깊이 연구함으로써 나름의 질서와 규범을 만들어내었고 포스트모더니즘은 그 영향 아래 태동되었다는 견해이다.
*한국의 포스트모더니즘*
한국의 경우 핫산·리오타르의 이론과 이에 대한 제임슨·이글턴 등의 비판이 소개되면서 80년대 후반부터 논의가 본격화되어 포스트모더니즘에 관한 김성곤·권택영·김욱동의 번역서·연구서가 나오기 시작하였고, 최수철·이인성·장정일. 하일지. 소설·시에서 문단의 유행적 경향으로 나타나고 있기도 하다.
포스트모더니즘은 미학적으로 이미 전통의 지위에 올라선 모더니즘에 항거하는 새로운 전위운동이라는 견해도 있다. 그러나 포스트모더니즘은 모더니즘의 기본입장인 다다이즘·초현실주의·아방가르드운동까지를 거의 수용하면서 단지 그것을 극단적 형태로 발전시켜 갔다는 견해가 일반적이다. 포스트모더니즘과 모더니즘의 공통점은 전통과의 단절·반 리얼리즘·전위적 실험성·비역사성·비정치성 등이고, 차이점은 모더니즘이 기능주의와 결부되어 비교적 단순한 요소로 이루어진 데 비해 포스트모더니즘은 이질적 요소를 섞거나 과거 작품을 인용하는 등 기존 규범을 해체하면서도 종합을 지향하는 데 있다
목 차
문예사조의 의의
고전주의
고전주의문학 이론
낭만주의
한국의 낭만주의
사실주의
한국의 사실주의
자연주의
한국의 자연주의
자연주의와 사실주의
상징주의
한국의 상징주의
유미주의
한국의 유미주의
모더니즘
한국의 모더니즘
초현실주의
한국의 초현실주의
실존주의
한국의 실존주의
페미니즘
한국의 페미니즘
포스트모더니즘
한국의 포스트모더니즘

키워드

문예사조,   흐름정리,   모더니즘,   한국,   실존주의