법의 원천에대해 논하라

목차

□ 제 목 : 법의원천
□ 총 페이지수 : 8-10
□ 목 차: Ⅰ.서 론
Ⅱ.성문법과 불문법
1.
1)
2)
3)...
2.
1)
2)...
Ⅲ.결 론
□ 참고문헌

본문내용

일반적으로 삶의 形態를 이루는 集團에는 나름대로의 생활정도를 規範하는 法이 존재하게 되는데, 이러한 일상적인 법규범은 주체들간의 관계에서 최소한의 정의실현 내지 질서유지를 위하여 규정되는 것이다. 결과적으로 法은 人間 意識 속의 槪念作用에 의한 일정한 형식으로 存在하는 것이며, 法源 또는 法의 源泉이라 함은 실질적인 의미에 있어서는 法의 存在形態를 의미한다.
法源은 우선 實質的 법원과 形式的 법원으로 나누어 생각해 볼 수 있다. 실질적 법원이란 法規則의 내용을 형성하는 데 실질적 근원이 되는 모든 社會的 現象이나 價値要素들을 말하는 것이고, 형식적 법원이란 어느 具體的 法規則이 客觀的으로 존재하거나 제정되는 形式을 의미한다. 이러한 의미의 法源은 일반적으로 成文法 制度와 不文法 制度로 나누어서 설명된다.

II. 成文法 制度와 不文法 制度
1. 成文法
成文法이란 객관적 立法機關이 일정한 形式과 節次에 의해 文書로써 제정하여 공포된 法을 말한다. 또한 국가 법질서의 外觀과 대부분의 內容을 성문법으로 제정하는 입장을 成文法主義라고 부른다. 법의 존재 형식적인 측면에서 보면 不文法에서 成文法으로 發展하였다고 할 수 있으며 오늘날과 같이 成文法이 發達하게 된 것은 人間의 法的思考의 發展에서 오는 文化的 소산이라 하겠다. 법이 통일, 정리되게 된 것은 인간의 사회가 복잡하여 지고 法規範이 明確히 定立될 필요가 있었기 때문이다.

키워드

법,   성문법,   불문법