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본문내용
화 하기전에 우리나라의 성문화에 대한 인식도 필요하다.
사회관습을 중요시하는 우리는 당연히 성문화의 성격이 보수적이다.
조선시대부터 뿌리 내려온 여성의 순결성과 지조는 높이 평가되긴 하
지만 기본적인 성에 대한 올바른 지신인 성교육도 문제이다. 최근에
와서야 겨우 성교육에 대한 인식의 중요성을 깨닳아 바뀌어 가고 있다.
성교육이 제대로 되지 않은 나이에 뜻하지 않는 임신을 하게 되는 경 우 어떤 것이 소중한가 라는 것에 대해 인식이 부족할 것이다.
우리는 과거가 어쨋던 간에 현실 속에서 살아간다. 요즘의 후세는
성문화가 단지 표면화되지 않았을 뿐 급격하게 개방되어지고 있다.
그래서 낙태의 문제도 항층 고조된다고 볼수 있다. 낙태라는 것은
어머니의 의지에 의해서 결정된다. 낙태를 할 경우 태아가 찢겨져 나가
는 모습에 대해 정신적인 피해도 있을 것이다. 하지만 어머니 자신은
낙태를 했다는 것에 대한 후회도도 있는 반면 한 인간,FETUS 보다는
그 자신이 중요하다고 인식할 수 있다.
이 문제는 현대사회의 다른 문제와 마찬가지로 수학적인 정확한 답이
요구될 수 없다. 단지 의문만 계속 가질 수 있다. 그리고 여자만이
생성해 낼 수 있는 능력을 가졌기에 어머니의 선택권이 매우 중요하다 는 자유주의적인 측면으로 볼땐 어머니와 어머니가 지닌 태아의 생명 권을 단정적으로 말할 순 없다.
그 어떤 선택권이 있더라도 한 생명으로 볼때에는 그것또한 고귀한 것
이요, 어머니의 선택권에 대한 권리가 있기에 이 문제는 그 자신이
속해있는 사회적인 조건,능력과 상황에 따라 달리 판단되는 문제라고
생각한다.
사회관습을 중요시하는 우리는 당연히 성문화의 성격이 보수적이다.
조선시대부터 뿌리 내려온 여성의 순결성과 지조는 높이 평가되긴 하
지만 기본적인 성에 대한 올바른 지신인 성교육도 문제이다. 최근에
와서야 겨우 성교육에 대한 인식의 중요성을 깨닳아 바뀌어 가고 있다.
성교육이 제대로 되지 않은 나이에 뜻하지 않는 임신을 하게 되는 경 우 어떤 것이 소중한가 라는 것에 대해 인식이 부족할 것이다.
우리는 과거가 어쨋던 간에 현실 속에서 살아간다. 요즘의 후세는
성문화가 단지 표면화되지 않았을 뿐 급격하게 개방되어지고 있다.
그래서 낙태의 문제도 항층 고조된다고 볼수 있다. 낙태라는 것은
어머니의 의지에 의해서 결정된다. 낙태를 할 경우 태아가 찢겨져 나가
는 모습에 대해 정신적인 피해도 있을 것이다. 하지만 어머니 자신은
낙태를 했다는 것에 대한 후회도도 있는 반면 한 인간,FETUS 보다는
그 자신이 중요하다고 인식할 수 있다.
이 문제는 현대사회의 다른 문제와 마찬가지로 수학적인 정확한 답이
요구될 수 없다. 단지 의문만 계속 가질 수 있다. 그리고 여자만이
생성해 낼 수 있는 능력을 가졌기에 어머니의 선택권이 매우 중요하다 는 자유주의적인 측면으로 볼땐 어머니와 어머니가 지닌 태아의 생명 권을 단정적으로 말할 순 없다.
그 어떤 선택권이 있더라도 한 생명으로 볼때에는 그것또한 고귀한 것
이요, 어머니의 선택권에 대한 권리가 있기에 이 문제는 그 자신이
속해있는 사회적인 조건,능력과 상황에 따라 달리 판단되는 문제라고
생각한다.
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