목차
서론
1. 고대의 스포츠
Ⅱ 본 론
1. 그리스의 스포츠
Ⅲ 결 론
1. 고대의 스포츠
Ⅱ 본 론
1. 그리스의 스포츠
Ⅲ 결 론
본문내용
다. 그들은 건강 유지와 오락을 즐기는데 필요한 최소한도의 운동을 할 뿐이었다. 그들이 운동하는 목적은 '단순히 스포츠를 즐기기 위해서' 또는 신체 약화의 예방, 병의 회복, 과도의 불쾌감을 피하기 위해서 등이었다. 병역의 복무에 신체적 탁월성이 더 이상 필요하지 않게 되면서부터 스포츠에 대한 일반인들의 인식이 쇠퇴해 지는 것은 자연스런 현상이었다. 개인의 행복과 번영이 공공복리에 대한 봉사보다 더 중요시되기 시작할 때에 격렬한 스포츠보다는 보건 체육이 장려되기 시작하였다. 로마인들은 건강의 유지를 실용적인 목적으로 삼았으므로 많은 그리스 의료인들을 고용하였다.
로마인들은 스포츠에 대한 그리스 사람들의 태도를 취하지 않았음에도 불구하고 아동에게 시키는 스포츠의 가치를 인정하였다.
각종 축제는 로마 스포츠 목적과 그리스 스포츠 목적간의 기본적인 차이를 들어내었다. 그리스인에게 있어서 경기대회는 누구나 참가하여 힘을 겨루고 싶어하는 대중 집회였다. 그리스인들은 시민들끼리 자신의 신체적 적합성을 과시하려고 경쟁을 벌였다. 그러나 로마인들은 경기대회를 관람자로서 즐기는 모임으로 올림피아에서 우승하기 위하여 시간과 정력을 운동경기에 바치는 일, 이따금 출신 가문이나 신분이 보잘 것 없음에도 불구하고 그러한 훈련 교사들의 일방적인 명령에 절대 복종하는 일, 심지어 동료 시민들이 보는 앞에서 자신의 나체를 내보이는 일 등은 한 사람의 시민으로서 품위를 존중하는 로마인의 관념과는 일치하지 않는 사례들이었다.
로마인들은 스포츠의 이상을 실현하기 위해서라기보다 정치적 목적을 달성하기 위하여 경기와 축제를 장려하였다. 정치가들은 자극을 좋아하는 군중들을 즐겁게하여 화려한 경기회를 개최함으로써 그들의 지지를 얻고자 하였다. 후대에 이르러 귀족들은 사병으로 활용하고 형벌로부터 자신들을 보호받을 수 있는 검투사의 훈련소를 경영하였다. 공화정 시대에 전쟁을 싫어하는 백성들의 사기를 드높이기 위하여 새로운 경기회를 열었다. 제정시대에는 가난에 찌들고 세금에 억눌린 백성을 달래기 위하여 그리고 여론의 반향판으로서의 구실을 다하도록 경기회를 개최하였다. 이들 경기회의 목적은 국가 대사를 위해 시민들을 고무하고 통일시키자는 전기 로마의 목적 그리고 그리스가 대제전에서 내걸었던 이상과는 너무나 거리가 먼 것이었다.
Ⅲ 결 론
우선 그리스에서 스파르타는 지형적 요인과 인구수가 적으므로 그 나름대로의 격렬한 스포츠로 통해서 국력을 길렀고, 아테네는 스파르타에 비해 정신적인 면을 강조했다. 두 문화는 많은 차이가 있어서 구분을 꼭 해야 할 것이다. 로마로 접어들면서 전기에는 국력을 위해 스파르타와 비슷한 경향을 뛴다. 체력은 국력이라는 사고 방식이 지배적이었다. 후기로 넘어오면 로마는 정치적으로 모든 면이 귀족의 부귀영화에만 신경이 쓰인다. 그래서 스포츠는 귀족들이 단순히 보고 즐기는 형태로 변화하게되고 운동은 경기자들에게만 필요한 것으로 여겨진다.
참고문헌
강동원(1998). 체육·스포츠사 연구. 보경문화사
김현덕. 전공 스포츠사 강의노트. 국민대학교 체육대학
로마인들은 스포츠에 대한 그리스 사람들의 태도를 취하지 않았음에도 불구하고 아동에게 시키는 스포츠의 가치를 인정하였다.
각종 축제는 로마 스포츠 목적과 그리스 스포츠 목적간의 기본적인 차이를 들어내었다. 그리스인에게 있어서 경기대회는 누구나 참가하여 힘을 겨루고 싶어하는 대중 집회였다. 그리스인들은 시민들끼리 자신의 신체적 적합성을 과시하려고 경쟁을 벌였다. 그러나 로마인들은 경기대회를 관람자로서 즐기는 모임으로 올림피아에서 우승하기 위하여 시간과 정력을 운동경기에 바치는 일, 이따금 출신 가문이나 신분이 보잘 것 없음에도 불구하고 그러한 훈련 교사들의 일방적인 명령에 절대 복종하는 일, 심지어 동료 시민들이 보는 앞에서 자신의 나체를 내보이는 일 등은 한 사람의 시민으로서 품위를 존중하는 로마인의 관념과는 일치하지 않는 사례들이었다.
로마인들은 스포츠의 이상을 실현하기 위해서라기보다 정치적 목적을 달성하기 위하여 경기와 축제를 장려하였다. 정치가들은 자극을 좋아하는 군중들을 즐겁게하여 화려한 경기회를 개최함으로써 그들의 지지를 얻고자 하였다. 후대에 이르러 귀족들은 사병으로 활용하고 형벌로부터 자신들을 보호받을 수 있는 검투사의 훈련소를 경영하였다. 공화정 시대에 전쟁을 싫어하는 백성들의 사기를 드높이기 위하여 새로운 경기회를 열었다. 제정시대에는 가난에 찌들고 세금에 억눌린 백성을 달래기 위하여 그리고 여론의 반향판으로서의 구실을 다하도록 경기회를 개최하였다. 이들 경기회의 목적은 국가 대사를 위해 시민들을 고무하고 통일시키자는 전기 로마의 목적 그리고 그리스가 대제전에서 내걸었던 이상과는 너무나 거리가 먼 것이었다.
Ⅲ 결 론
우선 그리스에서 스파르타는 지형적 요인과 인구수가 적으므로 그 나름대로의 격렬한 스포츠로 통해서 국력을 길렀고, 아테네는 스파르타에 비해 정신적인 면을 강조했다. 두 문화는 많은 차이가 있어서 구분을 꼭 해야 할 것이다. 로마로 접어들면서 전기에는 국력을 위해 스파르타와 비슷한 경향을 뛴다. 체력은 국력이라는 사고 방식이 지배적이었다. 후기로 넘어오면 로마는 정치적으로 모든 면이 귀족의 부귀영화에만 신경이 쓰인다. 그래서 스포츠는 귀족들이 단순히 보고 즐기는 형태로 변화하게되고 운동은 경기자들에게만 필요한 것으로 여겨진다.
참고문헌
강동원(1998). 체육·스포츠사 연구. 보경문화사
김현덕. 전공 스포츠사 강의노트. 국민대학교 체육대학
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