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한국화는 중국의 남종문인화(南宗文人畵)의 영향을 크게 입었으며 회화의 정신은 유교(儒敎)나 도가사상(道家思想)·불교(佛敎)의 영향을 받아 발전되어 왔다. 약 15세기를 거쳐오는 동안 우리의 회화 양식이 형성되어 그 맥락이 오늘에 이르고 있다.
그런데 동양화란 이름이 우리에게 익숙해 졌던 것은 36년간의 일제 식민 통치가 낳은 잔재인 것이다. 일제는 우리민족을 무력 정책으로 다스려 왔으나 그 강압에 대한 저항에 부딪쳐 무력으로 다스릴 수 없다는 한계를 느끼게 되자 다시 조선문화 말살을 다른 방법으로 기도 획책하였다. 그 일환으로 간교한 유화정책을 내 놓고 약칭 선전(鮮展)이라고 하는 조선미술전람회(朝鮮美術展覽會)를 만들어 문화 회유책을 썼다
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한국화는 중국의 남종문인화(南宗文人畵)의 영향을 크게 입었으며 회화의 정신은 유교(儒敎)나 도가사상(道家思想)·불교(佛敎)의 영향을 받아 발전되어 왔다. 약 15세기를 거쳐오는 동안 우리의 회화 양식이 형성되어 그 맥락이 오늘에 이르고 있다.
그런데 동양화란 이름이 우리에게 익숙해 졌던 것은 36년간의 일제 식민 통치가 낳은 잔재인 것이다. 일제는 우리민족을 무력 정책으로 다스려 왔으나 그 강압에 대한 저항에 부딪쳐 무력으로 다스릴 수 없다는 한계를 느끼게 되자 다시 조선문화 말살을 다른 방법으로 기도 획책하였다. 그 일환으로 간교한 유화정책을 내 놓고 약칭 선전(鮮展)이라고 하는 조선미술전람회(朝鮮美術展覽會)를 만들어 문화 회유책을 썼다
본문내용
구분하여 수채2부·유채2부 등의 부를 정하면 되지 않을까 하는 생각을 해 본다. 이것은 물론 미술인 집단에서 공론화 되어야 하는 것이고 또한 공청회를 거쳐야 될 문제이기 때문에 앞으로도 더 많은 생각과 연구가 필요한 것이다.
또한 동시에 우리그림에 대한 미학적 이론체계의 확립도 함께 논구 되어 글로벌 시대의 한 획으로 자리 메김을 해야 할 것이다.
또한 동시에 우리그림에 대한 미학적 이론체계의 확립도 함께 논구 되어 글로벌 시대의 한 획으로 자리 메김을 해야 할 것이다.