목차
문화대혁명(문화혁명)의취지
문화대혁명의시기구분
문화혁명의발단
문화혁명에대한반발
문혁파와실무파(실용주의노선)의등장
문화대혁명의결말
문화대혁명의성격
참고문헌
문화대혁명의시기구분
문화혁명의발단
문화혁명에대한반발
문혁파와실무파(실용주의노선)의등장
문화대혁명의결말
문화대혁명의성격
참고문헌
본문내용
1년 6월 27일중국공산당제11기중앙위원회제6차전체회의(11기 6중전회)에서만장일치로채택된 [건국이래당의약간의역사문제에관한결의]에서는 "당내에는이른바류샤오치, 덩샤오핑을정점으로하는 '자산계급의사령부'가근본적으로존재하지않았으며, '문화대혁명'은어떠한의미로도혁명혹은사회적진보가아니며, 그렇게될수도없다"고규정하였다.
결론
나는아직문혁의성격을규정지을만한역사적잣대를가지고있지못하다고생각한다. 그러나, 중국문학이나중국문화에관심이있는사람은동시대의중국인들이겪었던문화대혁명의실체를생각해보아야하며, 그것을이해하려는노력이필요하다고생각한다. 끝으로 1992년계간지 '이론"중에서정운영교수와작가신영복씨의대담내용중문화대혁명에대한글의일부를실어놓는다.
"신영복: 문혁에대해현재와같은경제주의적이고실용주의적인평가는어차피한시적이고한정적일수밖에없다고생각합니다. 사회주의가그발전과정에서직면하게되는과제, 즉사회주의적생산관계와생산력의모순, 그리고새로운지배계급의형성과이로인한비민주적이고관료주의적인여러형태의주관주의경향에대하여문화혁명은원칙의면에서이를옳게파악하고있다고생각합니다."
이것은지금도중국에서사용되어지고있는십원(十元,스위엔 RMB,한화약 1500원)화폐의앞면부분이다.(마오쩌뚱정권에서노인의얼굴이들어있는신권으로교체되었다)
참고문헌
*이글의본문부분은동아시아연구회의중국문화혁명부분을발제/ 부분수정하여기제하였음. 김상협. [모택동사상]. 서울:일조각, 1976
김하룡. [중국정치론]. 서울:박영사, 1984.
조영명. [중국현대사의재조명]. 서울:온누리, 1985.
중국공산당중앙문헌연구실편/허원역. [정통중국현대사 - 중국공산당의역사에관한결의]. 서울:사계절, 1990
결론
나는아직문혁의성격을규정지을만한역사적잣대를가지고있지못하다고생각한다. 그러나, 중국문학이나중국문화에관심이있는사람은동시대의중국인들이겪었던문화대혁명의실체를생각해보아야하며, 그것을이해하려는노력이필요하다고생각한다. 끝으로 1992년계간지 '이론"중에서정운영교수와작가신영복씨의대담내용중문화대혁명에대한글의일부를실어놓는다.
"신영복: 문혁에대해현재와같은경제주의적이고실용주의적인평가는어차피한시적이고한정적일수밖에없다고생각합니다. 사회주의가그발전과정에서직면하게되는과제, 즉사회주의적생산관계와생산력의모순, 그리고새로운지배계급의형성과이로인한비민주적이고관료주의적인여러형태의주관주의경향에대하여문화혁명은원칙의면에서이를옳게파악하고있다고생각합니다."
이것은지금도중국에서사용되어지고있는십원(十元,스위엔 RMB,한화약 1500원)화폐의앞면부분이다.(마오쩌뚱정권에서노인의얼굴이들어있는신권으로교체되었다)
참고문헌
*이글의본문부분은동아시아연구회의중국문화혁명부분을발제/ 부분수정하여기제하였음. 김상협. [모택동사상]. 서울:일조각, 1976
김하룡. [중국정치론]. 서울:박영사, 1984.
조영명. [중국현대사의재조명]. 서울:온누리, 1985.
중국공산당중앙문헌연구실편/허원역. [정통중국현대사 - 중국공산당의역사에관한결의]. 서울:사계절, 1990
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