목차
1. 영적 지도란 무엇인가?
2. 어떻게 하느님과의 밀접한 개인적 관계를 발전시킬 수 있을까?
2. 어떻게 하느님과의 밀접한 개인적 관계를 발전시킬 수 있을까?
본문내용
31090 배 정 욱
영적 지도자는 피지도자와의 관계의 건전한 발전을 위하여 상당한 시간과 노력을 투자한다. 그 관계의 건전한 발전을 위한 최선의 방법 중의 하나는 관리이다.
영적 지도를 하는 방식과 영적 지도를 관리하는 방식은 유사하다. 피지도자의 신앙체험을 영적 지도의 음식 재료로 보는 것과 마찬가지로 영적 지도자로서의 체험이 관리의 음식 재료가 된다. 또한 영적 지도가 피지도자의 믿음의 삶을 다루는 것과 마찬가지로 영적 지도의 관리 역시 영적 지도자의 믿음의 삶을 다루고 있다. 영적 지도에서 영적 지도자는 피지도자의 하느님과의 체험 및 그 체험들에 대한 저항에 초점을 맞추듯이 관리자는 영적 지도자로서의 체험과 피지도자를 향한 영적 지도자의 태도를 보여주는 살아 있는 믿음에 초점을 둔다.
관리의 일차적 목적은 영적 지도자의 개인적 성장을 도와주려는 것이다. 그렇기 때문에 관리를 요청하는 영적 지도자는 근본적으로 영적 지도의 기술이나 영적 진단의 방식이나 적절한 성서 구절의 사용등을 도와 달라고 요청하는 것이 아니다. 그는 더 나은 영적 지도자가 되기 위해 도움을 요청하고 있는 것이다.
영적 지도자가 관리를 받는 것이 영적 지도자로서 더 유능하게 되는 데 도움이 되기 때문에 자신을 솔직하게 드러내는 자신의 체험을 할 수 있는 용기가 있어야 한다. 이 때 영적 지도자는 생명을 주시는 성령과 자기 자신과 관리자를 신뢰해야 한다.
개인은 다른 사람과의 관계를 통해서 한 인간으로 성장하고 변화하며 그 사람의 성장은 그가 맺고 있는 관계의 성격과 깊이에 달려 있다. 영적 지도자로서의 성장은 피상적이 될 수 없으며 그 사람의 중심에 뿌리를 내려야만 한다. 그러기 위해 영적 지도자는 하느님과의 관계를 맺어야 하고 또 그의 관리자와 깊이 있는 관계를 맺어야 한다.
신뢰바탕을 둔 관리에서 협력관계를 형성하는데 필요한 몇 가지 전제 조건을 살펴보자. 관리의 목적은 어떤 사람이 영적 지도자가 되도록 하는 것이다. 그러므로 서로가 영적 지도자로서의 성장을 추구한다는 데 동의해야만 한다. 영적 지도의 관계에서처럼 관리의 관계에서도 협력관계에 대항하는 저항과 전이반응이 일어날 수 있다. 영적 지도에 대한 저항과 마찬가지로 관리에 대한 저항은 예상될 뿐만 아니라 궁극적으로 관리에 도움이 된다. 관리자는 협력관계를 바탕으로 피관리자와 함께 저항을 파악하여 대치하는 것이 가능하게 된다.
자신의 기도와 영적 지도활동에서 관상적 태도를 이미 가지고 있는 관리자는 관리적 활동에서도 그 태도가 무한한 가치가 있음을 알게 될 것이다. 또한 개방과 경이의 태도가 관리에서도 역시 중요하다. 관상적 태도를 가진 관리자는 형사가 아니라 듣고 반응하는 사람이며, 그의 반응이 자신의 예상이나 편견 때문에 편파적이 될 수 없음을 알기 때문에 반응을 표현하는 방식에 주의한다.
관리의 위험 중 하나는 관리자와 피관리자가 그 면담에 참석하지 않은 피지도자의 체험에만 초점을 맞추는 것이다. 체험 자체가 아니라 체험의 보고에 대한 보고가 면담의 대상이 된다. 관리의 주된 목적은 피관리자가 더 효율적인 영적 지도자가 되는 방법을 배우고 또 더 효율적인 영적 지
도자가 되는 것을 가로 막고 있는 저항을 극복하는 방법을 배우도록 도와주는 것이다. 그래서 관리의 초점은 피관리자의 영적 지도 체험과 그 체험을 표현하는 방법에 맞춰진다. 영적 지도의 어떤 특정한 면담에 대한 보고서를 작성하는 것이 관리에 큰 도움이 된다.
동료그룹의 관리 또한 유용하다. 그룹의 관리는 개별적 관리의 면담시간보다 광범위한 견해를 알게 됨으로써 참석자들은 영성생활에 대한 이론과 사변신학의 이론들을 구체적 사례로 연관지을 수 있게 된다.
영적 지도자는 피지도자와의 관계의 건전한 발전을 위하여 상당한 시간과 노력을 투자한다. 그 관계의 건전한 발전을 위한 최선의 방법 중의 하나는 관리이다.
영적 지도를 하는 방식과 영적 지도를 관리하는 방식은 유사하다. 피지도자의 신앙체험을 영적 지도의 음식 재료로 보는 것과 마찬가지로 영적 지도자로서의 체험이 관리의 음식 재료가 된다. 또한 영적 지도가 피지도자의 믿음의 삶을 다루는 것과 마찬가지로 영적 지도의 관리 역시 영적 지도자의 믿음의 삶을 다루고 있다. 영적 지도에서 영적 지도자는 피지도자의 하느님과의 체험 및 그 체험들에 대한 저항에 초점을 맞추듯이 관리자는 영적 지도자로서의 체험과 피지도자를 향한 영적 지도자의 태도를 보여주는 살아 있는 믿음에 초점을 둔다.
관리의 일차적 목적은 영적 지도자의 개인적 성장을 도와주려는 것이다. 그렇기 때문에 관리를 요청하는 영적 지도자는 근본적으로 영적 지도의 기술이나 영적 진단의 방식이나 적절한 성서 구절의 사용등을 도와 달라고 요청하는 것이 아니다. 그는 더 나은 영적 지도자가 되기 위해 도움을 요청하고 있는 것이다.
영적 지도자가 관리를 받는 것이 영적 지도자로서 더 유능하게 되는 데 도움이 되기 때문에 자신을 솔직하게 드러내는 자신의 체험을 할 수 있는 용기가 있어야 한다. 이 때 영적 지도자는 생명을 주시는 성령과 자기 자신과 관리자를 신뢰해야 한다.
개인은 다른 사람과의 관계를 통해서 한 인간으로 성장하고 변화하며 그 사람의 성장은 그가 맺고 있는 관계의 성격과 깊이에 달려 있다. 영적 지도자로서의 성장은 피상적이 될 수 없으며 그 사람의 중심에 뿌리를 내려야만 한다. 그러기 위해 영적 지도자는 하느님과의 관계를 맺어야 하고 또 그의 관리자와 깊이 있는 관계를 맺어야 한다.
신뢰바탕을 둔 관리에서 협력관계를 형성하는데 필요한 몇 가지 전제 조건을 살펴보자. 관리의 목적은 어떤 사람이 영적 지도자가 되도록 하는 것이다. 그러므로 서로가 영적 지도자로서의 성장을 추구한다는 데 동의해야만 한다. 영적 지도의 관계에서처럼 관리의 관계에서도 협력관계에 대항하는 저항과 전이반응이 일어날 수 있다. 영적 지도에 대한 저항과 마찬가지로 관리에 대한 저항은 예상될 뿐만 아니라 궁극적으로 관리에 도움이 된다. 관리자는 협력관계를 바탕으로 피관리자와 함께 저항을 파악하여 대치하는 것이 가능하게 된다.
자신의 기도와 영적 지도활동에서 관상적 태도를 이미 가지고 있는 관리자는 관리적 활동에서도 그 태도가 무한한 가치가 있음을 알게 될 것이다. 또한 개방과 경이의 태도가 관리에서도 역시 중요하다. 관상적 태도를 가진 관리자는 형사가 아니라 듣고 반응하는 사람이며, 그의 반응이 자신의 예상이나 편견 때문에 편파적이 될 수 없음을 알기 때문에 반응을 표현하는 방식에 주의한다.
관리의 위험 중 하나는 관리자와 피관리자가 그 면담에 참석하지 않은 피지도자의 체험에만 초점을 맞추는 것이다. 체험 자체가 아니라 체험의 보고에 대한 보고가 면담의 대상이 된다. 관리의 주된 목적은 피관리자가 더 효율적인 영적 지도자가 되는 방법을 배우고 또 더 효율적인 영적 지
도자가 되는 것을 가로 막고 있는 저항을 극복하는 방법을 배우도록 도와주는 것이다. 그래서 관리의 초점은 피관리자의 영적 지도 체험과 그 체험을 표현하는 방법에 맞춰진다. 영적 지도의 어떤 특정한 면담에 대한 보고서를 작성하는 것이 관리에 큰 도움이 된다.
동료그룹의 관리 또한 유용하다. 그룹의 관리는 개별적 관리의 면담시간보다 광범위한 견해를 알게 됨으로써 참석자들은 영성생활에 대한 이론과 사변신학의 이론들을 구체적 사례로 연관지을 수 있게 된다.