목차
1. 인문학과 자연과학의 가로지르기
2. 바로크에서 네오바로크로
3. 네오바로크 과학: 빅뱅에서 카오스로
4. 카오스 속의 질서
5. 네오바로크 문학의 카오스 구조
6. 거대담론을 거부하며
2. 바로크에서 네오바로크로
3. 네오바로크 과학: 빅뱅에서 카오스로
4. 카오스 속의 질서
5. 네오바로크 문학의 카오스 구조
6. 거대담론을 거부하며
본문내용
os pueden representar la ep steme de una poca. En la actualidad estamos presenciando una nueva teor a cient fica que pudiera ser 'retomb e' del neobarroco, la teor a del caos. Como dice James Gleick, la ciencia cl sica termina donde el caos empieza, ya que la teor a del caos trata de todo tipo de fen menos irregulares de la naturaleza. No obstante, el orden y el caos no son fen menos totalmente separables. El caos se distingue del desorden total por encerrar en s cierta estructura ordenada lo que podemos denominar como "orden desordenado". Dicha noci n guarda un v nculo estrecho con el barroco y el neobarroco.
Seg n Omar Calabrese, cr tico italiano, el neobarroco es un aire del tiempo que invade todos los fen menos culturales y la teor a del caos ser una rama cient fica del neobarroco. La relaci n entre la literatura neobarroca y la teor a del caos se puede resumir en cuatro puntos. En primer lugar, la caracter stica m s general del caos es la 'no linealidad', seg n la cual se rompe la proporcionalidad entre causa y efecto. La no linealidad significa la ruptura del logocentrismo y se corresponde al lenguaje no mim tico. Los textos barrocos y neobarrocos rechazan una trama ordenada y lineal, lo que se denomina fragmentarismo. La segunda caracter stica de la f sica del caos se radica en su complejidad. La complejidad de la naturaleza se origina del pliegue, como cree Leibniz y Deleuze. En los textos literarios neobarrocos el pliegue se producen por varios niveles de la estructura textual. La metaficci n resulta un ejemplo id neo. Adem s la geometr a fractal nos invoca la importancia de las escalas como se ha comprobado en la medida de las l neas de la costa. Esto quiere decir que la realidad objetiva no existe esencialmente y el punto de vista de los lectores es m s importante para producir el significado de la obra.
La tercera caracter stica del caos es la "sensibilidad a las condiciones iniciales", seg n la cual una simple fluctuaci n microsc pica puede disparar un sistema ca tico en una nueva direcci n. Esta operaci n natural se realiza en el texto literario por la ret rica no reduccionista, tales como la paronomasia, aliteraci n, anagrama, etc. ya que un m nimo cambio de los morfemas subvierte el significado del texto totalmente. La ltima caracter stica es "mecanismos de realimentaci n" que crean circuitos en los que la salida revierte hacia el sistema como entrada. Este rasgo cient fico se corresponde a la proliferaci n lingu stica y la parodia estructural.
Michel Serres afirma que el caos supone una nueva aproximaci n filos fica dentro del sistema de pensamiento postmodernista. Pero, seg n creo, el neobarroco es el concepto m s apto para abarcar la literatura de segunda parte del siglo XX debido a unos motivos. Adem s, la teor a de Big Bang no constituye una 'retomb e' con el neobarroco porque ella revela una ambici n totalitaria de dominar todo el universo. En cambio, el texto ca tico y neobarroco surge como un espacio libre del lenguaje.
Seg n Omar Calabrese, cr tico italiano, el neobarroco es un aire del tiempo que invade todos los fen menos culturales y la teor a del caos ser una rama cient fica del neobarroco. La relaci n entre la literatura neobarroca y la teor a del caos se puede resumir en cuatro puntos. En primer lugar, la caracter stica m s general del caos es la 'no linealidad', seg n la cual se rompe la proporcionalidad entre causa y efecto. La no linealidad significa la ruptura del logocentrismo y se corresponde al lenguaje no mim tico. Los textos barrocos y neobarrocos rechazan una trama ordenada y lineal, lo que se denomina fragmentarismo. La segunda caracter stica de la f sica del caos se radica en su complejidad. La complejidad de la naturaleza se origina del pliegue, como cree Leibniz y Deleuze. En los textos literarios neobarrocos el pliegue se producen por varios niveles de la estructura textual. La metaficci n resulta un ejemplo id neo. Adem s la geometr a fractal nos invoca la importancia de las escalas como se ha comprobado en la medida de las l neas de la costa. Esto quiere decir que la realidad objetiva no existe esencialmente y el punto de vista de los lectores es m s importante para producir el significado de la obra.
La tercera caracter stica del caos es la "sensibilidad a las condiciones iniciales", seg n la cual una simple fluctuaci n microsc pica puede disparar un sistema ca tico en una nueva direcci n. Esta operaci n natural se realiza en el texto literario por la ret rica no reduccionista, tales como la paronomasia, aliteraci n, anagrama, etc. ya que un m nimo cambio de los morfemas subvierte el significado del texto totalmente. La ltima caracter stica es "mecanismos de realimentaci n" que crean circuitos en los que la salida revierte hacia el sistema como entrada. Este rasgo cient fico se corresponde a la proliferaci n lingu stica y la parodia estructural.
Michel Serres afirma que el caos supone una nueva aproximaci n filos fica dentro del sistema de pensamiento postmodernista. Pero, seg n creo, el neobarroco es el concepto m s apto para abarcar la literatura de segunda parte del siglo XX debido a unos motivos. Adem s, la teor a de Big Bang no constituye una 'retomb e' con el neobarroco porque ella revela una ambici n totalitaria de dominar todo el universo. En cambio, el texto ca tico y neobarroco surge como un espacio libre del lenguaje.
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