[작가론] 김유정에 대한 연구 (문학

목차

Ⅰ. 서론
1. 김유정 연구의 목적

Ⅱ. 본론
1 . 김유정의 생애와 문학의식
1) 김유정의 생애
2) 문단생활과 문학 사상
① 문단 생활
② 문학 의식
2 . 소설과 현실 세계 인식
1) 현실 인식 모습
① 피폐한 농촌의 현실 인식
② 궁핍한 도시 하층민의 현실 인식
2) 현실과 반어적 대응
3) 언어와 문체
① 소설 속의 언어
② 관용 어구의 활용
③ 준말의 잦은 사용
④ 문체적 특징

Ⅲ. 결론
1. 김유정의 문학세계와 특징

본문내용

유정의 문장을 통해서는 그 한과 매듭이 물처럼 술술 풀려 나오기 때문에 굳이 과거를 길게 돌아보며 한숨 지을 필요가 없는 것이다.
언어의 선택 방식, 서술의 톤, 그리고 문장의 구조와 수사적 장치가 한 작가의 문체를 결정하는 기본요소라고 볼 때 전통적 우리의 정조를 바탕에 깔면서 당대 서민들의 그 무지와 궁핍한 삶을 해학적으로 재구성해 내되 서설 문장에서만은 허식의 미문의식을 단연코 배제했던 김유정의 장인정신이 낳은 그 문체는 높이 평가받아 마땅하다고 본다.
김유정의 소설 언어 선택은 한국어의 특징인 형태부 중심의 종결어미의 다양한 구사와 부사어, 형용사어의 적절한 활용과, 특히 의성ㆍ의태ㆍ첩어를 생동감 있게 삽입하여 당대 서민의 언어를 문학어로 승화시키는 데 크게 이바지했다. 특히 소설 지문 속에 방언과 비속어를 그대로 쓰는가 하면 같은 의미의 어휘를 작품 속에서 뒤섞어 쓰는 등 서민들의 자유분방한 일상의 언어 현장을 그대로 재현하는 구연(口演)의 문체를 통해 사물 객관화의 희화적 능청부리기로 글쓰기의 신명을 획득했던 것이다. 당초 민생들의 열린 언어를 독특한 자기 체취로 선택하여 신명나게 능청을 떤 김유정의 소설쓰기는 기법이 내용이고 내용이 곧 기법이 됨으로써 그 작품은 시대를 뛰어넘는 높은 문학성을 획득할 수 있었던 것이다.
Ⅲ. 結論
- 김유정의 문학세계와 특징
지금까지 김유정 문학의 특질을 구명하고 그 역사적 가치를 밝히기 위한 목적을 가지고 논의를 전개했다. 이제 앞에서 논의한 내용들을 간단하게 요약·정리하며 결론을 맺고자 한다.
김유정의 생애는 가난과 질병의 삶이었다고 해도 지나치지 않을 것이다. 아울러 조실부모에 기인하는 상실감과 이로 인한 정신적 空洞은 작가의 내면에 특별한 모성 지향의 성격을 형성하였다.
김유정의 문학의식은 사랑론과 혈맥론으로 요약된다. 이것은 자기 시대의 삶을 반영하되 서구적 방법이 아닌 우리의 방법으로 창작하겠다는 분명한 작가의식의 소산이다.
김유정의 소설적 상황은 1930년대 식민지 시대이고 이 시기는 일제하의 식민지 농업정책이 진행된 때이다. 작가는 이와 같은 식민지하의 농촌과 농민의 처지를 지주와 소작인이라는 이항 대립을 통해 소설로 재현한다. 더불어 작가는 반어 즉 아이러니의 양식을 통해 당대의 고단한 농촌 현실을 들여다보려 했다. 「총각과 맹꽁이」「금따는 콩밧」「만무방」「땡볕」과 같은 소설들은 작가의 반어적 현실인식과 창작 방법에 의해 일정한 문학적 성취를 이루고 있는 작품군이다. 아이러니는 김유정이 현실에 대응하는 독특한 소설적 인식 방법의 하나이다. 그는 이를 통해 1930년대의 우수한 리얼리스트로서의 지위를 확보하게 된다.
김유정의 인물들은 가난한 현실을 개선하기 위해 다양한 노력을 한다. 정상적인 방법이 차단되었을 때 그들은 비정상적이고 탈윤리적인 방법으로 욕망을 실현시키고자 한다.
김유정 소설에서 특징적인 것을 꼽자면 해학을 들 수 있다. 그가 제시한 해학은 가난하고 고단한 개인들을 폭넓게 감싸안는 애정과 동정에 기초하고 있었다. 그의 해학은 감정의 이완과 같은 표면적인 기능을 떠맡고 있지만 더 광범위하게는 현실의 비극적 구조를 폭로하는 미적 기제로 작용한다.
김유정의 소설 언어의 특징은 일상어를 소설 속에 대폭 수용하고 있다는 점이다. 일상어 가운데서도 가장 중심적으로 쓰인 언어는 비속어와 속어이다. 이러한 비속어들을 통해 작가는 당대 하층민들의 역동적이고 생동감 넘치는 삶을 여실하게 복원해 내고 있다. 뿐만 아니라 이러한 언어들은 김유정의 문장 속에서 매우 특수한 무늬를 만들어 낸다.
이상에서 개괄적으로 요약한 내용을 토대로 김유정의 문학세계를 다시 종합하면서 끝맺고자 한다.
첫째, 김유정은 자신의 소설 속에서 일관되게 당대의 소외 계층을 다루었다. 그가 주로 다룬 계층은 한결같이 경제적·사회적 약자들이다. 이처럼 뿌리뽑힌 자들에게 관심과 애정을 둔 것은 당대의 갈등과 모순이 개인의 가난을 통해 표출되고 있음을 작가가 분명하게 자각하고 있었다는 증거가 된다.
둘째, 김유정은 빈민 계층을 다루면서 궁핍의 원인을 개인에 두지 않고 사회·경제적 구조 위에서 파악했다. 일제에 의해 진행된 일련의 식민지 농촌 정책을 작가는 소설의 구조를 통해 여실하게 드러내고 있다. 다시 말해 작가는 개인의 성실한 노력이 아무런 보상도 받지 못하는 식민지하의 정치적·경제적 모순에 대한 항의를 소설에 내면화 시켜 놓고 있다.
셋째, 김유정은 동시대에 주류를 이루었던 주제인 가난을 다룸에 있어 그 어떤 작가와도 유사성이 찾아지지 않는 독특한 소설 미학을 제출했다. 그는 특정 이데올로기에 편향되지 않고 해학이라는 미학적 기제를 통해 독창성 있게 당대 문제를 파악하였다.
넷째, 김유정은 일상어를 문학어로 채택한 좋은 보기가 되는 작가이다. 아울러 지방어를 문학어로 개발했다는 평가도 부응한다.
김유정은 당대성과 전통성을 창조적으로 접목시킨 한국 소설의 한 전형을 제시했다. 그의 인생은 짧았지만 그의 업적은 길이길이 남아 빛날 것이다.
◆ 참고 문헌 ◆
박세현, 김유정의 소설 세계, 국학자료원, 1998.
전신재, 김유정전집, 한림대학출판부, 1987.
전상국, 김유정, 건국대학교 출판부, 1995.
김영화, 김유정의 소설 연구, 어문론집 16, 1975.
박선부, 김유정소설의 문학적 지평, 한국학논집 3, 한양대 한국학연구소, 1983.
윤병로, 김유정론, 현대문학 63, 1960.
신종한, 김유정 소설연구, 단국대 석사, 1983.
김현실, 김유정문학의 전통성, 이화어문논집 6, 이대한국문학연구소, 1983.
허인일, 김유정론, 선청어문 6, 서울대 국어교육과, 1976.
김유정에 대한 연구
- 目 次 -
Ⅰ. 서론
1. 김유정 연구의 목적
Ⅱ. 본론
1 . 김유정의 생애와 문학의식
1) 김유정의 생애
2) 문단생활과 문학 사상
① 문단 생활
② 문학 의식
2 . 소설과 현실 세계 인식
1) 현실 인식 모습
① 피폐한 농촌의 현실 인식
② 궁핍한 도시 하층민의 현실 인식
2) 현실과 반어적 대응
3) 언어와 문체
① 소설 속의 언어
② 관용 어구의 활용
③ 준말의 잦은 사용
④ 문체적 특징
Ⅲ. 결론
1. 김유정의 문학세계와 특징

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