목차
1. 모성과 신분제
2. 부인권의 약화와 아들 어머니권의 강화
3. 가례에서 어머니의 등급화
2. 부인권의 약화와 아들 어머니권의 강화
3. 가례에서 어머니의 등급화
본문내용
다. 숙종 대 서자의 아들이 조모상에 복을 입어야 하는지의 여부로 논쟁이 있었다. 이 때 서손에게 있어 복을 입어야할 어머니와 할머니느 그들을 낳은 생모나 친할머니가 아니라 그들을 낳지 않은 아버지와 할아버지의 적처, 곧 적모와 적조모이다.
* 수유와 양육을 한 첩모는 복제에서 적모나 계모의 대우를 받는다. 이는 수유와 양육을 통한 어머니 노릇은 노비나 첩의 신분을 넘어설 수 있는 여성의 신분 상승의 길로 제도화됨.
모든 여성은 어머니라는 '직역'을 통해 등급이 매겨졌다.
유교적 가부장제는 여성을 어머니로 본질화시키고 아들의 어머니로 규범화시킴으로써 남성에 의한 여성억압과 지배를 가능케한 제도이다. 따라서 남성지배와 강한 모권은 유교가부장제 사회의 모순된 양면이 아니라 일관된 가부장제의 두 기둥이다.
* 수유와 양육을 한 첩모는 복제에서 적모나 계모의 대우를 받는다. 이는 수유와 양육을 통한 어머니 노릇은 노비나 첩의 신분을 넘어설 수 있는 여성의 신분 상승의 길로 제도화됨.
모든 여성은 어머니라는 '직역'을 통해 등급이 매겨졌다.
유교적 가부장제는 여성을 어머니로 본질화시키고 아들의 어머니로 규범화시킴으로써 남성에 의한 여성억압과 지배를 가능케한 제도이다. 따라서 남성지배와 강한 모권은 유교가부장제 사회의 모순된 양면이 아니라 일관된 가부장제의 두 기둥이다.
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