목차
없음
본문내용
하는 율법에서 사랑의 표현으로서의 율법이라는 사고의 전환을 갖는 계기가 되었다.
이 책의 결론부분에서 말하고 있는 다음의 내용이 나에게 생각을 정리할 수 있도록 도움을 주었다. 율법의 완성이란 율법의 모든 조항들을 낱낱이 다 행하는 것을 의미하지 않는다. 그것은 사랑 안에서 율법의 참된 목적과 정신이 만족되는 것을 말한다. 이런 율법의 완성이 삶 속에서 이루어지지 않는 자에게는 율법의 종말론적인 정죄 선언이 있게 된다. 그런 자는 영생에 이를 수 없고, 완성될 하나님의 나라를 유업으로 받을 수 없다. 율법의 완성이란 인간의 노력의 결과가 아니다. 그것은 성령의 주권적인 다스림에 순복한 삶의 결과이다. 이 성령의 삶은 사랑의 열매를 산출한다. 이것은 사랑 안에서의 율법 완성이 믿음의 결과임을 의미한다. 믿는 자의 사랑 안에서 율법은 그 참된 의도의 실현을 보게 되며 바울에게 있어서 율법은 본질적으로 사랑의 표현인 것이다. 이 글을 통해 율법과 사랑 그리고 믿음의 관계를 정리할 수 있었고 이 책에서 무엇을 말하고자 했는지 알 수 있었다. 바울의 율법과 복음이라는 제목이 처음엔 낯설었지만 이 책을 정독하면서 하나님의 사랑과 은혜를 더욱 발견할 수 있었다.
이 책의 결론부분에서 말하고 있는 다음의 내용이 나에게 생각을 정리할 수 있도록 도움을 주었다. 율법의 완성이란 율법의 모든 조항들을 낱낱이 다 행하는 것을 의미하지 않는다. 그것은 사랑 안에서 율법의 참된 목적과 정신이 만족되는 것을 말한다. 이런 율법의 완성이 삶 속에서 이루어지지 않는 자에게는 율법의 종말론적인 정죄 선언이 있게 된다. 그런 자는 영생에 이를 수 없고, 완성될 하나님의 나라를 유업으로 받을 수 없다. 율법의 완성이란 인간의 노력의 결과가 아니다. 그것은 성령의 주권적인 다스림에 순복한 삶의 결과이다. 이 성령의 삶은 사랑의 열매를 산출한다. 이것은 사랑 안에서의 율법 완성이 믿음의 결과임을 의미한다. 믿는 자의 사랑 안에서 율법은 그 참된 의도의 실현을 보게 되며 바울에게 있어서 율법은 본질적으로 사랑의 표현인 것이다. 이 글을 통해 율법과 사랑 그리고 믿음의 관계를 정리할 수 있었고 이 책에서 무엇을 말하고자 했는지 알 수 있었다. 바울의 율법과 복음이라는 제목이 처음엔 낯설었지만 이 책을 정독하면서 하나님의 사랑과 은혜를 더욱 발견할 수 있었다.