헤르만 헤세의『데미안』

목차

Ⅰ
Ⅱ
Ⅲ


Ⅳ




Ⅴ




Ⅵ


Ⅶ

<참고문헌 >

본문내용

의미한다. 『데미안』에서 막스 데미안이 시도하고 있는, 카인과 '강도'에 대한 새로운 해석("카인에 관한 이 이야기를 우리는 전혀 다르게 이해할 수 있다. 우리가 배우는 대부분의 사실들은 분명히 아주 진실이고 옳다. 그러나 우리는 이 모든 사실들을 선생들이 보는 것과는 다르게도 볼 수 있다. 대부분의 경우 그러면 그것들은 보다 나은 의미를 갖는다. 예를 들어 우리는 이 카인과 그의 이마 위에 있는 표지에 대해 정말 만족할 수 없다. [...] 이 이야기가 시작하게 되는 최초의 실마리는 바로 그 표지였다. [...] 그러나 그것은 이마 위에 실제로 있는 표지가 아니었다. 오히려 그것은 거의 감지하기 어려운 어떤 무서운 것, 시선 속에 담겨 있는 보다 많은 정신과 용기였다. [...] 용기와 개성을 지니고 있는 사람들을 다른 사람들은 언제나 아주 무서워한다. [...] 그리하여 사람들은 복수하기 위해서 이들에게 하나의 별명과 꾸며낸 이야기를 덮어씌운 것이었다."(31-32) - "그러나 나는, 우리가 모든 것을, 인위적으로 구분해 낸 공식적인 반이 아니라 전체 세계를 존중하고 신성하게 여겨야 한다고 생각한다. 다시 말해 우리는 신에게 예배를 올릴 뿐 아니라 악마에게도 예배를 올려야 할 것이다. 나는 그러는 것이 공정하다고 생각한다. 그러던가 또는 우리는 그 자체 속에 악마도 포함하는 신을 창조해야 할 것이다"(62))은 기성의 종교, 특히 크리스트교를 다른 관점에서 바라보는 한 예이며, 징클레어와 피스토리우스가 나누는 대화의 핵심적 내용도 결국은 '달리 보기'로 요약될 수 있다. ("[피스토리우스와의] 모든 [대화]는 나의 껍질을 벗겨내고 알을 깨 버리는 것을 도와 주었다"(106)). 작품의 마지막에서 묘사되고 있는, 전쟁에 대한 데미안과 징클레어의 긍정적인 입장 ("가장 거친 감정도 포함해서 근원적인 감정은 적을 향하고 있는 것이 아니었다. 피비린내 나는 그러한 감정의 분출은 내면, 즉 새로 태어날 수 있기 위해서 미쳐 날뛰고 죽이고 파괴하고 죽으려고 했던 분열된 영혼의 발산에 지나지 않는 것이었다. 거대한 새가 알을 깨고 나오려 싸우고 있었다. 알은 세계였다. 그리고 세계는 파괴되지 않으면 안 되었다."(160)) 역시 시대적 사건을 다른 관점에서 바라볼 수 있는 것에 대한 하나의 예일 뿐이다. 이런 의미에서 소설『데미안』은 사고와 행동의 혁명을 보여 주는 작품이었다.
참고문헌
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