주체사상
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목차

1. 정치 이데올로기의 개념과 구조

2. 주체사상의 형성 배경

3. 주체사상의 내용과 분석

4. 김일성주의로의 전환

5. 주체사상의 기능

6. 주체사상의 평가

본문내용

의'용어 대신 '자주', '자존', '조선적 특성'을 포함한 '주체'라는 개념원용.
6. 주체사상의 평가
- 역사를 날조하고, 개인의 우상화하며, 권력을 부자간 세습에 이용.
- 김일성 개인숭배를 그의 가계에 대한 숭배로까지 확대.
- 주체사상 시원시기의 정치적 의도를 지닌 왜곡.
가. 주체사상의 비판
- 가장 큰 약점은 이론체계상 심각한 논리적 취약성을 지니고 있다는 것.
- 둘째, 실제적 측면에서는 ① 개인우상화, 즉 김일성의 교주화를 합리화·정당화 시킴 ② '남조선혁명론'으로 그리고 '후계자 승계문제'의 지침으로 기능.
- 셋째, 마르크스·레닌주의적 관점에서 보면, 마르크스·레닌주의와의 관계, 국내외 정책에의 적용, 광신적 교의로의 발전과 관련하여 많은 어려움이 있다.
- 넷째, 주체사상에 의거해 왔다는 그간의 북한 현실과 관련해서 보면, ① 마르크스·레닌주의의 보편적 원리적용의 문제 ② 그 동안의 역사 수록의 문제 ③ 주체 지향하는 김일성의 행동의 모순점 ④ 수령의 교시에 종속된 사고가 강요됨
나. 주체사상의 의의
- 북한사회에서 당과 국가활동, 혁명과 건설의 지도원칙을 결정짓는 최고의 지도이념이다.
- 실천 이데올로기로서의 주체사상은 북한에서 동원체제를 유도하며, 김일성의 유일체제와 권력 승계를 위한 도구이다.
- 부정적인 측면 : 주체사상은 권력 승계의 정당화와 독재체제의 합리화
- 긍적적 측면 : "전후 복구와 과도기적 사회주의 임무"를 위한 정치 이데올로기로서 북한사회에서 중요한 역할을 수행했으며, 특히 강대국 사이에서 존립하기 위한 민족주의적 이데올로기로서 일정한 기능을 수행하였다.
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  • 등록일2002.12.19
  • 저작시기2002.12
  • 파일형식한글(hwp)
  • 자료번호#215875
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