목차
I. 서론
II. 본론
(1) 불교혁신운동의 전개
(2) 3 1운동의 주도
(3) 3 1운동 이후 민족운동의 전개
(4) 노년의 만해와 불굴의 민족정신
III. 맺음말
II. 본론
(1) 불교혁신운동의 전개
(2) 3 1운동의 주도
(3) 3 1운동 이후 민족운동의 전개
(4) 노년의 만해와 불굴의 민족정신
III. 맺음말
본문내용
, 이를 잘 조화한 것으로 평가할 수 있다.
1930년대에 들며 만해는 농민문제에 대하여도 깊은 관심을 표명하고 있다. 일제하 농민들의 생활은 더욱 피폐해졌다. 그 원인이 일제의 식민지 경제수탈에 있었음은 두말할 필요도 없다. 그중 가장 대표적인 것은 이른바 토지조사사업(土地調査事業)과 산미증식계획(産米增殖計劃)이었다. 이 사업이 우리 농촌사회에 끼친 폐해는 엄청난 것이었다. 농민층의 분화가 가속되었을 뿐만 아니라 특히 소작농에 심대한 타격을 가하였다.
(4) 노년의 만해와 불굴의 민족정신
경술국치와 3.1운동을 거쳐 1930년대 초반까지 불교개혁가, 민족혁명가, 독립투사로서 만해의 활동은 왕성하였다. 그러나 1930년 중반 이후는 주로 논설, 수필의 집필과 함깨 특히 소설을 집필하고 있음이 두드러진다.
만해의 문학은 그가 <님의 침묵>을 발표한 직후부터 주목되어 왔다. 만해에 대해 다양하고 많은 연구업적이 도출되었다. 특히 시인으로서의 그의 대한 분석이 집중되어 비록 그가 시성(詩聖) 타고르의 영향을 받았으나, 문학사적 관점 외에 독립투사, 선승이란 업적이 더해져 타고르보다 더 훌륭한 시인이라고 말해지고 있다. 1930년대 후반 이후 만해는 새로운 문학활동을 전개하고 있다. 이미 1924년 탈고한 미발표 소설 <죽음>이 있으나, 그의 노년기인 57세부터 60세에 이르는 시기에 신문, 잡지에 본격적으로 연재소설을 집필하고 있다.
한편, 제 2차세계대전이 발발한 뒤 한때 <삼국지>를 번역, 조선일보에 연재한 적도 있었다. 그가 이처럼 소설을 발표한 것은 그의 다양한 문학장르와 문인으로서의 자질을 보여주는 것이기도 하지만 보다 더 중요한 이유가 있다. 그 하나는 노년의 그의 경제적 생활상을 반영해 주고 있는 것이다. 그가 주로 <조선일보>에 소설을 연재하였던 것은 그 자신이 <동아일보>가 정치적 성격을 지니고 있음을 못마땅하게 생각한 일면도 있으나, 사장 방응모의 배려가 있었다. 이는 경제적으로 매우 궁핍한 그를 도우려는 친구들의 호의였다. 결국 만해는 민종적 색채가 농후한 민족주의를 바탕으로 불교사상적 사회주의를 가미한 이상향을 지니고 반봉건과 항일투쟁을 전개하였던 것이고, 소설에서의 표현 역시 이러한 관점과 맥락에서 이해함이 옳을 듯 하다.
III. 맺음말
만해 한용운은 격동과 파란의 우리 근현대사에 있어서 가장 뛰어난 인물이었고, 주목되어야 할 대상이다. 그는 불교혁신운동과 사회계몽운동을 통해 반봉건을 부르짖었고, 3.1운동을 비롯한 민족운동을 주도하며 항일독립투쟁의 선봉에 섰다. 그는 독립운동가로서, 불교개혁의 선봉 승려로서, 문학가로서 폭넓은 활동과 투쟁을 전개하였는데, 어느 한 분야도 소홀하게 취급될 수 없는 것이다. 왜냐하면 그의 다양한 활동과 투쟁은 곧 우리민족의 근현대사에서 전개된 해당 분야를 대표할 뿐만아니라, 그의 일생은 곧 우리의 민족적 정기와 양심의 발현이었기 때문이다. 또한 만해의 노년에서 일제의 감시와 경제적 고난 속에서도 꿋꿋한 지조와 절개를 잃지 않은 그런 굳은 의지를 우리는 잊지 말아야 하겠다.
1930년대에 들며 만해는 농민문제에 대하여도 깊은 관심을 표명하고 있다. 일제하 농민들의 생활은 더욱 피폐해졌다. 그 원인이 일제의 식민지 경제수탈에 있었음은 두말할 필요도 없다. 그중 가장 대표적인 것은 이른바 토지조사사업(土地調査事業)과 산미증식계획(産米增殖計劃)이었다. 이 사업이 우리 농촌사회에 끼친 폐해는 엄청난 것이었다. 농민층의 분화가 가속되었을 뿐만 아니라 특히 소작농에 심대한 타격을 가하였다.
(4) 노년의 만해와 불굴의 민족정신
경술국치와 3.1운동을 거쳐 1930년대 초반까지 불교개혁가, 민족혁명가, 독립투사로서 만해의 활동은 왕성하였다. 그러나 1930년 중반 이후는 주로 논설, 수필의 집필과 함깨 특히 소설을 집필하고 있음이 두드러진다.
만해의 문학은 그가 <님의 침묵>을 발표한 직후부터 주목되어 왔다. 만해에 대해 다양하고 많은 연구업적이 도출되었다. 특히 시인으로서의 그의 대한 분석이 집중되어 비록 그가 시성(詩聖) 타고르의 영향을 받았으나, 문학사적 관점 외에 독립투사, 선승이란 업적이 더해져 타고르보다 더 훌륭한 시인이라고 말해지고 있다. 1930년대 후반 이후 만해는 새로운 문학활동을 전개하고 있다. 이미 1924년 탈고한 미발표 소설 <죽음>이 있으나, 그의 노년기인 57세부터 60세에 이르는 시기에 신문, 잡지에 본격적으로 연재소설을 집필하고 있다.
한편, 제 2차세계대전이 발발한 뒤 한때 <삼국지>를 번역, 조선일보에 연재한 적도 있었다. 그가 이처럼 소설을 발표한 것은 그의 다양한 문학장르와 문인으로서의 자질을 보여주는 것이기도 하지만 보다 더 중요한 이유가 있다. 그 하나는 노년의 그의 경제적 생활상을 반영해 주고 있는 것이다. 그가 주로 <조선일보>에 소설을 연재하였던 것은 그 자신이 <동아일보>가 정치적 성격을 지니고 있음을 못마땅하게 생각한 일면도 있으나, 사장 방응모의 배려가 있었다. 이는 경제적으로 매우 궁핍한 그를 도우려는 친구들의 호의였다. 결국 만해는 민종적 색채가 농후한 민족주의를 바탕으로 불교사상적 사회주의를 가미한 이상향을 지니고 반봉건과 항일투쟁을 전개하였던 것이고, 소설에서의 표현 역시 이러한 관점과 맥락에서 이해함이 옳을 듯 하다.
III. 맺음말
만해 한용운은 격동과 파란의 우리 근현대사에 있어서 가장 뛰어난 인물이었고, 주목되어야 할 대상이다. 그는 불교혁신운동과 사회계몽운동을 통해 반봉건을 부르짖었고, 3.1운동을 비롯한 민족운동을 주도하며 항일독립투쟁의 선봉에 섰다. 그는 독립운동가로서, 불교개혁의 선봉 승려로서, 문학가로서 폭넓은 활동과 투쟁을 전개하였는데, 어느 한 분야도 소홀하게 취급될 수 없는 것이다. 왜냐하면 그의 다양한 활동과 투쟁은 곧 우리민족의 근현대사에서 전개된 해당 분야를 대표할 뿐만아니라, 그의 일생은 곧 우리의 민족적 정기와 양심의 발현이었기 때문이다. 또한 만해의 노년에서 일제의 감시와 경제적 고난 속에서도 꿋꿋한 지조와 절개를 잃지 않은 그런 굳은 의지를 우리는 잊지 말아야 하겠다.
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