주거환경의 변천사 A+자료

소개글

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목차

주거 환경의 변천사
서론

1. 집의 시작
1) 주거 이전의 거처
2) 인공 주거의 출현
3) 정착생활의 시작

2. 과거의 부엌
1) 지역별 특성
2) 과거의 부엌의 의미
3) 정지의 특성
4) 정지의 구조

3. 집의 현재와 미래
1) 과거와 현대의 부엌의 비중 차이
2) 집을 통한 전통의 계승

본문내용

로서 집을 이루기 위한 필수적 최소 단위로 인식되었던 것이다.부엌과 안방이 반드시 인접하여 하나의 단위로 살림채내에 존재하는 것은 이러한 의식을 반영하는 것이다.
영남지방- 영남 지방의 민가들은 부엌의 위치를 '물이나 쌀을 들여 푸는 방향'으로 배치한다.물이나 쌀은 복을 의미하므로 살림 채가 위치한 주거의 '안'쪽으로 복을 들여와야 한다는 의미로 해석할 수 있겠다.
제주도 - 제주도의 민가를 살펴보면 하나의 주택 내에서 두 건물에 독립적인 '정지'를 갖는 모습이 종종 보여진다.'안끄리'라고 하는 살림채내에서도 '정지' 또는 '정재'라고 불리는 부엌이 있으며,'바끄리' 나 '모커리'라고 하는 부속채에도 '정지'를 두는 것이다.살림채는 주로 부인 부부가 사용하고, 부속채는 아들 부부가 생활하면서 부엌을 따로 쓰고 있다.이것은 고부간의 갈등을 완화하는 방법으로서 부엌을 분리하였다는 것이다.부엌의 분리는 취사 단위의 분리, 즉 생활 단위의 분리를 의미한다.이처럼 제주도에서는 분가하지 않고도 세대별로 독립적인 생활 단위를 이루게 하는 방법으로서 부엌을 분리하는 방법을 보여주고 있다.
3. 집의 현재와 미래
1) 과거와 현대의 부엌의 비중 차이
과거의 부엌의 의미는 위의 글에서 알 수 있듯이 상당한 비중을 차지한다.특히 제주도에서의 부엌의 의미는 생활 단위의 최소 단위를 의미한다.또한 과거 어는 시대별로 어느 지역별로 보나 위의 조사에서처럼 집의 시작에서 볼 수 있듯이 중앙에 부엌을 위치했던 것에서부터 부엌을 '조왕신'이 거처하는 종교적 의미로 해석하기까지 상당히 중시했음을 알 수 있다.하지만 개항이래 우리는 타민족에 의한 식민 지배와 민족상쟁의 전쟁 등 역사 발전의 주체성을 상실하게 하는 시대적 상황을 겪어 왔다.이 과정에서 우리 사회는 산업 혁명 이후에 형성된 서구의 자본주의권에 타율적으로 편입되었으며, 이에 따라 서구의 근대적 산업 사회를 지향하는 급속한 사회 변화를 경험하여 왔다.이런 과정에서 농촌에서는 인구 감소로 인한 상대적 피폐가 발생되었고 도시에서는 급격한 인구 팽창으로 도시 문제가 야기되었다.
한편 근대적 산업 사회로의 지향은 서구 사회를 모델로 했기에 서구 사회의 문물들이 무비판적으로 수용되는 계기를 만들었다.물론 서구 사회의 과학과 기술이 근대화를 이루는 원동력이 되었고 우리의 삶을 보다 풍요롭고 여유롭게 해주기도 하였다.하지만 이것들이 우리 사회에 끼칠 영향은 고려되지 않은 채, 단지 '선진국의 것'이라는 이유만으로 수용되었던 것이다.이 과정에서 우리의 것은'낡은 것', '버려야 할 것'으로 치부되어, 자연스럽게 우리 문화의 전통적 맥락과 가치를 단절시키게 되었다.이런 과정에서 예전의 '정지'의 의미는 온데간데없이 사라져 버리고 무질서와 혼란이 가중된 어떤 규칙도 질서도 없는 아무렇게나 집에서의 부엌 구조도 바꾸어 갔고 생활 속에서의 우리 맘속에 부엌의 의미는 이제 더 이상 '조왕신'이 거처하는 신성한 곳이 아니게 되었다.
2) 집을 통한 전통의 계승
이런 조사를 하면서 느낀 점은 우리는 근대화 이후 우리 사회는 서구의 무분별한 문화 이식을 통해 우리만의 독창적이고 주체적인 주거 문화를 많이 잃어버렸다는 것이다.즉 우리 민족 집단의 대다수를 차지하였던 '민중' 또는 '서민'계층의 주거 문화는 역사 서술의 시야에서 멀어져 가고 있는 게 사실이다.우리는 집에 대한 민속적 전통 속에 내재되어 있는 우리 주거 문화의 가치를 발견하고, 그것을 되살릴 수 있는 방법을 도모해야 하겠다.
참고문헌: 김광언,『한국의 주거 민속지』민음사, 1988
김홍식,『민속건축론』한길사, 1987
강영환,『집의 사회사』웅진사, 1992
장보웅,『한국의 민가연구』진보제, 1986

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