켈트족과 게르만족의 사회구조 A+자료

소개글

켈트족과 게르만족의 사회구조 A+자료에 대한 보고서 자료입니다.

목차

켈트족과 게르만족의 사회구조


1. 켈트족의 사회구조
1) 켈트족의 사회, 경제 구조
2) 켈트족의 정치, 군사 제도
3) 켈트족의 사회풍습

2. 게르만족의 사회구조
1) 게르만족의 사회, 경제 구조
2) 게르만족의 정치, 군사 제도
3) 게르만족의 사회풍습

본문내용

스 저, p195
카이사르는 수령은 부족이 전쟁을 하거나 도전을 받아 방어해야 할 경우에만 전쟁의 지휘권과 생살권만 가질수 있도록 선출되었고 평시에는 수령이 없었다고 기술하였고 지방이나 바쿠스의 유력자가 자신의 지역에서 각각 재판을 하고 논쟁을 가라 앉혔다고 하였다.
) 카이사르 저, 위의 책 p218
켈트족과는 달리 특권계급인 승려나 기사는 없었다.
인민회의는 동시에 재판소이기도 하였다. 여기에서 소송이 제기되고 판결이 내려지며 사형이 선고된다. 그나마 사형은 인민에 대한 배반 및 부자연한 음탕한 행위에만 선고되었다. 씨족과 기타 하부조직에는 역시 우두머리가 심문하고 심리하였고 판결은 전원에 의해 행하여졌다.
) 카이사르 저, 위의 책 p196
카이사르 이래 종족동맹이 형성되었고 그 중 일부는 왕을 가지고 있었다. 최고 사령관은 전제권력을 획책하였으며 그 중 일부는 운좋게 전제권력을 획득하였다. 하지만 권력자는 로마와 같이 무절제한 권력을 남용하지는 않았으며 신분제 또한 매우 개방적으로 운용하였다.
) 카이사르 저, 위의 책 p196
친병제(親兵制)는 왕권의 발생을 촉진하였는데 자기 자신의 책임아래 전쟁을 수행하기 위해 사사로이 조직된 사적 집단은 게르만인의 경우 상설적인 동맹으로 되어 있었으며 명성을 획득한 군사령관은 자기 주위에 약탈욕에 가득찬 한 무리의 청년을 긁어 모았다. 그들은 군사령관에 충성을 맹세하고 군사령관은 그들을 부양하고 상을 주었고 그들 사이에는 일정한 위계질서가 있었다. 이것은 종래의 인민적 자유가 파괴되는 단서였으며 왕권의 출현을 조장하였다. 그리고 이것은 부단한 약탈과 전쟁에 의해 하나의 조직체로 유지될수 있었다. 이로 인해 여러 인민으로 결합된 게르만족은 동일한 정치구조를 가지게 되었는데 즉, 인민회의, 씨족 우두머리 평의회, 현실적 왕권을 탈취하려는 군사령관으로 구성되어 씨족제도 밑에서 이룰수 있는 가장 발달된 통치구조를 가지게 되었던 것이다.
) 카이사르 저, 위의 책 p197
게르만인들의 군사조직은 씨족별로 전투대열을 편성하였으며
) 카이사르 저, 위의 책 p186
기병(騎兵)과 보병(步兵)으로 구성되었는데 아마도 기병의 전투력은 그들이 유목민이었던 관계로 상당한 수준이었다.
) 카이사르 저, 위의 책 p131
따라서 카이사르 시절에는 카이사르를 도와 갈리인들의 정복하는데 용맹을 떨쳤다.
3) 게르만족의 사회풍습
카이사르 시대의 게르만인들은 씨족사회의 사회풍습을 고스란히 간직하고 있었다. 가부장권이완전히 확립되기 이전의 사회였기 때문에 모권이 강한 사회였고 자연히 여성의 사회적 위치가 높았다. 여성은 인민회의에서 투표권을 가지고 있었고 사회에 큰 영향력을 가지고 있었다. 여성은 심지어 전쟁에서도 상당한 영향력을 가지고 있었다. 실제로 게르만인들에게는 부녀자의 제비뽑기나 점괘로 전쟁을 할것인지 말것인가를 결정하는 관습이 있었고
) 카이사르 저, 위의 책 p68
전쟁때에는 전사(戰士)들의 뒤쪽에서 전사들을 사기를 진작시켜주기도 하였다.
) 카이사르 저, 위의 책 p69
전쟁때 전사(戰士)들이 자신의 아내나 딸이 포로나 노예가 될지도 모른다는 공포감은 무었보다도 그들의 용기를 북돋아 주는 역할을 하였다. 여성의 사회적 지위가 높다는 것은 각 부족간의 관계에 있어 인질의 교환에서도 드러난다. 당시 게르만인들은 유력자의 아들보다는 그 자매의 아들을 인질로서 더욱 선호했을것임은 틀림없는 사실일 것이다. 실제로 귀족가족 출신의 처녀는 게르만인들 어떤 계약을 체결하는데 가장 확실한 인질로 인정되고 있었다.
) F.엥겔스 저, 위의 책 p189
하지만 가정내에서는 모든 가사일은 모두 여성에게 부담지워졌고 성인 남자들은 약간의 노동외에 대부분 사냥과 건달과 같은 생활을 하였다고 타키투스는 전한다.
) F.엥겔스 저, 위의 책 p189
카이사르 시대의 게르만인들은 유목민들이었기 때문에 주식을 곡식으로 하지 않고 육류와 우유, 치즈로 하였다. 그리고 이들의 생활은 아주 자유로왔고 체격도 큰 편이었다. 이들은 가장 추운 지방에 살면서도 짐승가죽으로 만든 옷 이외에는 아무것도 걸치지 않았으며 그마나 가죽이 모자라 몸의 대부분을 드러내놓고 있었다.
) F.엥겔스 저, 위의 책 p131
이들은 로마인들이나 켈트족에 비해 상당히 금욕적인 생활을 하였는데 남녀의 정조는 켈트인에 비해 매우 엄격하게 강조되어졌고
) F.엥겔스 저, 위의 책 p190
제일 오래 동정을 지키는 자가 창찬을 받았고 20세 이전에 이성을 아는것을 수치로 삼았다. 그리고 게르마니인들은 방문의 목적이 무엇인가에 상관없이 손님을 극진히 대접하였으며 손님에게는 모든 집을 개방하고 식사도 함께 하였다.
) 카이사르 저, 위의 책 p217~219
수에비족의 경우에는 술의 수입이 절대로 허용되지 않았다.
) 카이사르 저, 위의 책 p131
그러나 켈트족과 마찬가지로 로마에 인접한 우비족 같은 부족은 로마에 상당하게 동화되어 있었다.
) 카이사르 저, 위의 책 p132
게르만인들은 룬(Runenchrift)이라는 문자 -주로 종교의식이나 굿에 사용되었고 그리스 또는 로마문자를 모방한 형태였고 암호로서만 알려져 있다.- 를 사용할 정도로 문화가 발전하기는 하였으나 인신공양(人身供養)의 습관이 남아 있을 정도로 아직은 미개하였다.
) F.엥겔스 저, 위의 책 p194
결혼풍습은 대우혼에서 알부일처제로 나아가는 과도기였으나 귀족의 경우 일부다처제가 허용된것으로 미루어 엄격한 일부일처제는 아니었다는것을 알수 있다. 타키투스는 게르만인들의 부부관계는 매우 견고하였으며 이혼의 사유로서는 아내의 간통을 들고 있다.
<< 참 고 문 헌 >>
브라이언 페이건 著, 최몽룡 譯, <<인류의 선사시대>>, 을유문화사
카이사르 著, 박광순 譯,<<갈리아 戰記>>, 범우사
F.엥겔스 著, 김대웅 譯, <<가족 사유재산 국가의 기원>>, 아침
임웅, <고게르만 촌락공동체의 경제적 성격-마르크공동체를 중심으로>,<<史叢>> 제31집
E.A Thompson 著, 김양수 譯, <初期 게르마니아의 奴隸制>, <<서양 고전, 고대 경제와 노 예제>>, 고려대학원 서양고대사 연구실 編譯, 법문사

키워드

켈트족,   게르만족,   켈트족의 사회구조,   게르만족의 사회구조,   켈트족과 게르만족