국제 정치학

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이익에 결정적으로 나쁜 영향을 크게 미치지도 않는데도 불구하고 모든 국가들은 그것을 피하려 한다. 이처럼 국제사회에서 국가의 이익은 도덕적 규범보다 훨씬 중요하다고 생각한다. 도덕이라는 것이 그 사회 구성원의 행위에 제약을 가하기 위해 존재하는 것인데, 국제도덕, 즉 국가에 적용되는 도덕은 국가의 행위를 제한하지 못한다.
21세기를 준비하고 있는 현대인들은 과거와는 달라져야 한다. 외교의 목표가 아무리 자국의 이익이라지만 현대에는 동양사회의 한 국가의 희생을 바탕으로 한 국가의 발전을 이루어냈던 과거는 통할수 없는 사회가 되버렸다. 냉전시대에 존재하던 의리나 명분도 더 이상 존재하지 않는다. 뭔가를 제공할 수 있을 때 역시 대가를 받을 수 있는 실리주의가 이 시대를 살아가는 철학인 것이다. 이렇게 한 국가가 어떠한 제공을 할 수 있도록 만드는 것이 바로 한 국가의 힘이다. 과거에 중요시되었던 힘은 군사력이다. 물론 군사력이 한 나라의 영토를 수호하는 것은 엄연한 사실이지만 현대에서의 군사력이라 상상을 초월할 정도로 발전했고 만약 그것들을 무기로 내세우는 어리석은 국가가 있다면 그 상대국은 물론 이 지구에 커다란 악 영향을 끼치게 될지도 모른다. 따라서 현대에 있어서 한 나라의 국력을 가름하는 가장 중요한 기준은 경제력이 되었다. 현대에 일본이 세계의 주요국가의 대열에 들어서게 된 것도 바로 이 경제력 덕분이다. 그러나 이러한 힘을 가졌다고 해서 반드시 외교상 우위국이 될 수는 없다. 외교행위가 적극적으로 또 성공적으로 행해지기 위해서는 외교관계가 잘 정립되어야 한다. 상대국과의 외교시 그 나라에 대해 얼마나 잘 이해하고 자국의 외교의 목적이 무엇인지 제대로 파악하지 않고서는 이러한 힘들을 제대로 이용할 수가 없다. 따라서 제대로 된 외교정책을 수립해야 하고 그러기 위해서는 우선 자국의 형편을 파악하고, 상대국의 상황을 파악하는 것이 중요하다. 외교정책의 계획뿐만 아니라 그것을 실행하는 과정에서 타국에 대한 선전에 이르기까지 모든 정치적 상황을 고려해야 한다. 다국적 기업과 같은 자신의 이익을 목적으로 하는 단체들이 늘어나는 추세에서 특히 고려해야 할 것은 정치인들의 도덕성의 각성이다. 최종 결정시 자국의 이익보다는 자신의 이익을 우선으로 하는 정치인이나 기업이 연루되는 것을 배제하기 위해서다. 또한 자국의 이익 뿐만을 위한 정치가 아닌 죽어 가는 환경을 위한 국제법의 제정에 특히 힘을 써야할 것이다.

키워드

국제정치학,   국제화,   사회,   상호관계,   합법적