일본 기독교의 사론적이해를 읽고

본문내용

현시켰다.일본 사회는 전후개혁에서 자유와 평등의 권리를 인정해주었지만 만족할줄모르는 욕망의 정념의 발산이 생활원리가 되었고 민주주의 제도와 자본주의 경제의 유착은 이렇게 하여 생겨나게 되었으며,의회정치의 부패,거대자본의 독선,노동운동의 저조 ,교육의 황폐가 표출되었다.1960년대는 정치보다는 경제의 계절이였다.이러한 상황에서 기독교는 전쟁전 체질을 그대로 유지한채 전후개혁에 부흥,제도와 기구 개편을 단행하여 전쟁후의 다양한 활동과 더불어 이런 저런 활동을 하면서 여러가지문제를 만나 그것을 비교적 순조롭게 풀어 나갔다.
이제까지 살펴본 바와 같이 일본 기독교는 비교적 미지근한 상태로 발전해왔다. 물론 상대론적인 판단이지만 한국보다는 그성과가 작다고 할수있다.한국의 기독교는 일제 강점기때 민족운동과 신사참배 거부등으로 꿋꿋한 지조를 지켰으며 이로인해 순교한 분들도많다. 이에비해 일본 기독교는 전쟁에 동조했고 신사참배에있어서는 단호히 거절하지 못하고 합리화했다.하나님의 법칙은 고난과 축복이 동시에 온다는것이다. 물론 고난을 이겨야만 축복이 오는것은 당연한일이다. 오늘날 일본의 기독교가 한국에 비해 발전하지못한것은 고난의 순간마다 그들이 돌아갔기 때문일것이다.

키워드

일본,   기독교,   사론적이해,   복음주의,   공산주의