다문화교육 ( 일본의 가족에 대해 정리 )

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이라는 맥락적 요구에 기초하여 개인의 행동, 말, 기대를 조정할 것인가에 대한 학습에 초점을 둠. 자녀는 집에서 기대되는 행동과 집 밖에서 기대되는 행동 사이에 차이가 있음을 배움.
-비언어, 상호 감정 이입적인 부모 자녀관계를 더 장려함. 순종을 기대하고 건강한 의존을 강조함. 어머니들은 감정 이입을 본으로 삼고, 자녀들은 몸짓, 목소리 톤 같은 희미한 단서들을 학습함.
- 자녀가 부모의 요구에 저항할 때 : 부모는 직면하는 것을 피하고 물러서는 경향. 순종하지 않을 때는 벌을 주기보다 미성숙한 탓으로 돌림.
- 어머니를 자녀를 도울 수 있는 능력을 가진 사람으로 간주하여 ‘어머니와 자녀의 협조를 장려’.
◆ 청소년 자녀양육
- 청소년들은 미묘한 단서에 주의를 기울이고 갈등을 피하는 기술을 학습해야 함.
- 청소년기에는 부모와 광범위한 상호작용을 하지 않고, 공부하기 위해 자신의 방에 틀어 박힘. 공부에서 뛰어나길 원하는 부모들은 자녀를 방해하지 않음.
- 취업한 어머니가 지지적인 양육행동을 사용하는 경우 : 지속적인 어머니의 취업은 청소년 초기의 독립성 형성에 긍정적 영향을 미침.
◆ 자녀
- 전통적으로 일본인은 7세가 되기까지는 ‘아동은 신 중의 하나’ 혹은 ‘아동은 신에 속하는 것’으로 이야기함.
- 일본의 역사 초기: 아이들은 본질적으로 선하게 태어난 존재라고 보고, 부모는 아기들을 엄격하게 훈련하거나 꾸짖을 필요가 없는 것으로 봄. 아이가 태어났을 E와 3, 5 ,7세가 되었을 때 행하는 기념행사는 인간 세계의 일부가 되기 위한 통과의례.
- 1990년대 초반 보건복지부: 사회적 변화 및 경제적 어려움을 겪는 시기에 대도시에서 발생하는 아동학대 문제를 인지하고 전화 상담을 시작.
- 학대 원인: 가족 핵가족화, 근처에 조언을 제공하거나 자녀양육을 도와줄 친족 없는 고립된 어머니, 형제 자매가 없이 자라나서 아동을 이해하는 데 제한된 경험을 가진 부모의 결과라는 점이 보고됨(chen.1996).
- 2000년 아동학대방지법령 통과. 현재 아동학대를 보고하는 공식적인 통계 없음.
◆ 노인
- 제2차 세계대전 이전 평균 기대 수명: 50세가 안됨.
- 오늘날 기대수명: 산업화된 국가에서 가장 길다.
- 일본은 낮은 출산율과 인구의 고령화로 더 적은 수의 성인이 주거를 공유하고 돌봄을 제공하는 성인자녀를 가지는 상황을 초래.
-핵가족 시대: 가족의 의무적 돌봄과 전통적인 거주 형태는 ‘자발적인 가족 돌봄과 다양한 거주 형태’에 의해 대체됨.
- 1971년 65세 이상 성인의 75%는 자녀 중 1명과 함께 살았으나, 1995년에 40% 이하로 감소.
- 독거 노인이 늘어나는 이유: 과부, 비혼, 이혼, 자식이 없거나 자신과 사이가 좋지 않는 경우. 전통적인 가족 묘를 돌보는 가족이 적어지고 있어, 노인은 다른 단체나 절에서 영원히 돌보는 묘를 선택해야 함.
- 딸에 의한 가족 계승이 새로운 모델로 필요 증가: 가족체계가 변화함에 따라 전통적인 의무는 다시 재조정됨. 한 자녀를 둔 가족이 많아지면서 며느리보다 딸이 부모를 돌볼 것으로 가정함.
◆ 의례와 가족
- 가족은 전 생애를 통해 의례를 공유. 많은 상이한 종교적 전통에 의해 영향을 받아 많은 행위들이 종교적.
- 의례 : 출산, 아동기, 성인기 진입, 중년기, 은퇴, 노년기 관련.
- 사망이나 조상과 관련된 기념 행사 : 가족의 영속성과 관계 있음. 집에서 행해지며 신도만을 행하는 가족, 황제가족, 오키나와에 사는 가족들을 제외하고 ‘불교 원리에 기초’하여 기념행사. 불교의 승려가 향을 피우고 불경을 읽음. 장례식은 절에서 열리고 사후의 이름이 만들어져 승려가 나무패에 새겨 넣음.
- 추모제: 첫 7일 매일 열림. 49번째 되는 날. 100번째 날.
1주년. 3,5,7,13,25,33,50,60년 추모제. 이후 고인은 개인의 정체성을 상실하고 수많은 이름 업는 조상이 됨. 이러한 행동을 통해 ‘이에의 영속성’이 살아있는 가족원에게 공존함.
◆ 결론
- 제2차 세계대전이 종료된 이래: 일본은 위기에 처한 상태로 가족을 지속적으로 보도.
- 최근: 낮은 결혼율과 낮은 출산율, 인구의 고령화로 오랜 역사 속에서 가족과 사회에 나타난 많은 변화를 감안함.
- 핵가족과 이에가 공존하는 환경: 외국의 사상을 적용하고 기존의 체계 내에서 혁신을 창조하기 위해 외국의 사상을 활용. 서구식 가족체계와 일본식 가족체계 통합은 여전히 진행중이며, 일본 고유의 정체성을 가진 가족체계 모델 재창조 기대.

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