목차
* 주요 국가별 다문화교육 정책 동향
Ⅰ. 주요 국가별 다문화교육 정책 현황
1. 캐나다
2. 호주
3. 미국: 문화다원주의 입장
4. 영국
5. 프랑스
6. 일본
7. 독일
8. 스웨덴
9. 아일랜드
Ⅱ. 선진국의 다문화교육 정책이 주는 시사점
1. 다문화정책에 대한 시사점
2. 다문화교육 정책에 대한 시사점
3. 학교 다문화교육에 대한 시사점
* 참고문헌
Ⅰ. 주요 국가별 다문화교육 정책 현황
1. 캐나다
2. 호주
3. 미국: 문화다원주의 입장
4. 영국
5. 프랑스
6. 일본
7. 독일
8. 스웨덴
9. 아일랜드
Ⅱ. 선진국의 다문화교육 정책이 주는 시사점
1. 다문화정책에 대한 시사점
2. 다문화교육 정책에 대한 시사점
3. 학교 다문화교육에 대한 시사점
* 참고문헌
본문내용
접근할 기회조차 차단되어 있
다. 법과 제도적으로는 이들이 내국인과 차별 없이 평등하게 학교교육을 받을 수 있도록
되어 있지만, 실제 현실에서는 이를 보장받지 못하고 있다. 따라서 이들의 교육에 대한
조건상의 평등과 결과의 평등이 보장되기 위해 법 제도 보완 및 사회적 인식변화를 위한
노력이 필요하다.
3) 학교 다문화교육에 대한 시사점
첫째, 구미의 여러 나라에서는 다문화사회를 대비한 다문화교육 정책의 변화와 함께 학
교 내의 다문화교육을 강화하고, 실천적 접근을 위하여 여러 가지 노력을 기울이고 있다.
학교 다문화교육의 목표는 문화적 편견에서 벗어나 다양성을 인정하고 정체성을 재인식
하게 하는 것이며, 나아가 학교개혁을 통해 사회정의를 실천하여 더불어 사는 사회를 지
향한다. 따라서 우리나라에서도 교육 개혁과제로 다문화교육을 설정하고 다문화교육이
지향해야 할 교육이념, 목적, 목표, 인간상을 재정립할 필요가 있다.
우리나라 다문화교육의 이념을 정립하기 위해서는 해방 이후 홍익인간(弘益人間, 인간
세상을 널리 이롭게 하는 사람)의 의미를 되새길 필요가 있으며, 교육의 목적은 더불어 사는 민주시민 양성에 있음을 인식하고, 더불어 사는 인간관계를 교육목표로서 강조해야 할 것이다.
그리고 다문화교육이 지향해야 할 인간상으로는 타인의 입장에서 이해하고(易地知之),
처지를 바꾸어 생각하며(易地思之), 느끼고(易地感之), 행동하는(易地行之) 사람이 되어야
할 것이다.
둘째, 다문화교육 과정의 접근법이 사회변혁적, 행동적 접근을 강조하는 경향으로 바뀌
고 있다. 또 소수자에 대한 사회적응 중심교육에서 그들의 정체성 확보와 상호이해교육,
나아가 다수자의 소수자 이해교육으로 정책의 초점이 변화되고 있다.
셋째, 다문화교육 대상으로 학교에 재학 중인 학생뿐만 아니라 유아 등 미취학 아동과
학부모 교육 등이 방과후 프로그램과 평생교육과정 등을 통해 광범위하게 실시되고 있다.
특히 저학년일 때 형성되기 쉬운 자신과 타인에 대한 오개념, 고정관념, 부정적 신념을
타파하고, 문화적 다양성에 대해 더 긍정적인 태도를 함양하는 프로그램 개발이 활발히
시행되고 있다.
넷째, 주요 선진국의 경우 다문화교육 방법에 있어서 개별학습토론학습 문제해결학
습 의사결정학습 등과 함께 다문화적 배경을 가진 학생과의 접촉과 상호교류를 통한 협
동학습 역할학습 게임학습 모의경험학습 등을 효과적인 교육방법으로 활용하고 있다.
그리고 평가방법으로 기존의 표준검사와 성취도검사에서는 다문화가정 학생들이 불리하
게 작용할 수 있기 때문에 이를 시정하기 위한 다양한 평가방법을 개발하고 있다. 예를
들어 담임 교사 또는 학습도우미(멘토)와의 면담을 통한 진척도 평가와 자기평가, 자기존
중감과 정체성 형성에 대한 평가 등을 활용하는 점은 우리 교육에도 좋은 시사점을 준다.
다섯째, 선진국의 다문화교육을 위한 교사교육은 초창기에 현직 교사연수가 중심이었
으나, 점차 예비교사 교육에서 다문화교육이 강화되고 다문화 배경을 가진 교사들을 양성
하는 방향으로 나아가고 있다. 학부모와 지역인사들을 보조교사로 활용하기 위한 연수도
실시되고 있으며 다문화학생을 담당하는 교사에게 권한을 위임하고 지켜야 할 지침을 마
련하여 활용하고 있다.
여섯째, 학교 전체가 다문화교육에 필요한 풍토 조성을 위해 효과적인 다문화학교 평가
기준을 마련하여 학교평가에 반영하고 있으며, 학교에 다문화 환경을 조성하고자 나라별
로 인적 물적 심리적 행정적 재정적 지원이 이뤄지고 있다.
따라서 우리나라도 이러한 시사점을 활용하여 학교에 다문화 상담교사와 학습도우미를
양성하여 배치하고, 다양한 다문화 학습 자료를 제공할 필요가 있다. 그리고 방과 후 다
문화교육을 강화하여 다문화가정 자녀뿐만 아니라 학부모 교육에도 힘써야 한다. 이를 위
해 학교 내에 다문화교육 기반을 구축하고, 일반 학생과 학부모를 위한 다문화 이해교육
을 병행함으로써 사회적 인식을 제고해 나갈 필요가 있다.
* 참고문헌
- 강휘원(2006). 한국 다문화사회의 형성 요인과 통합 정책. 국가정책연구
- 모경환(2009). 다문화교육의 개념과 목표. 양서원.
- 차경수, 모경환(2008). 사회과교육. 동문사
- 안경식 외(2009). 다문화교육의 현황과 과제. 학지사
- 조영달 외(2006). 다문화가정의 자녀교육 실태조사 연구. 교육인적자원부
- 임은미(2010). 다문화사회와 상담: 상담학 개론. 학지사
- 마르코 마르티니엘로 지음. 윤진 역(2002). 현대사회와 다문화주의
다. 법과 제도적으로는 이들이 내국인과 차별 없이 평등하게 학교교육을 받을 수 있도록
되어 있지만, 실제 현실에서는 이를 보장받지 못하고 있다. 따라서 이들의 교육에 대한
조건상의 평등과 결과의 평등이 보장되기 위해 법 제도 보완 및 사회적 인식변화를 위한
노력이 필요하다.
3) 학교 다문화교육에 대한 시사점
첫째, 구미의 여러 나라에서는 다문화사회를 대비한 다문화교육 정책의 변화와 함께 학
교 내의 다문화교육을 강화하고, 실천적 접근을 위하여 여러 가지 노력을 기울이고 있다.
학교 다문화교육의 목표는 문화적 편견에서 벗어나 다양성을 인정하고 정체성을 재인식
하게 하는 것이며, 나아가 학교개혁을 통해 사회정의를 실천하여 더불어 사는 사회를 지
향한다. 따라서 우리나라에서도 교육 개혁과제로 다문화교육을 설정하고 다문화교육이
지향해야 할 교육이념, 목적, 목표, 인간상을 재정립할 필요가 있다.
우리나라 다문화교육의 이념을 정립하기 위해서는 해방 이후 홍익인간(弘益人間, 인간
세상을 널리 이롭게 하는 사람)의 의미를 되새길 필요가 있으며, 교육의 목적은 더불어 사는 민주시민 양성에 있음을 인식하고, 더불어 사는 인간관계를 교육목표로서 강조해야 할 것이다.
그리고 다문화교육이 지향해야 할 인간상으로는 타인의 입장에서 이해하고(易地知之),
처지를 바꾸어 생각하며(易地思之), 느끼고(易地感之), 행동하는(易地行之) 사람이 되어야
할 것이다.
둘째, 다문화교육 과정의 접근법이 사회변혁적, 행동적 접근을 강조하는 경향으로 바뀌
고 있다. 또 소수자에 대한 사회적응 중심교육에서 그들의 정체성 확보와 상호이해교육,
나아가 다수자의 소수자 이해교육으로 정책의 초점이 변화되고 있다.
셋째, 다문화교육 대상으로 학교에 재학 중인 학생뿐만 아니라 유아 등 미취학 아동과
학부모 교육 등이 방과후 프로그램과 평생교육과정 등을 통해 광범위하게 실시되고 있다.
특히 저학년일 때 형성되기 쉬운 자신과 타인에 대한 오개념, 고정관념, 부정적 신념을
타파하고, 문화적 다양성에 대해 더 긍정적인 태도를 함양하는 프로그램 개발이 활발히
시행되고 있다.
넷째, 주요 선진국의 경우 다문화교육 방법에 있어서 개별학습토론학습 문제해결학
습 의사결정학습 등과 함께 다문화적 배경을 가진 학생과의 접촉과 상호교류를 통한 협
동학습 역할학습 게임학습 모의경험학습 등을 효과적인 교육방법으로 활용하고 있다.
그리고 평가방법으로 기존의 표준검사와 성취도검사에서는 다문화가정 학생들이 불리하
게 작용할 수 있기 때문에 이를 시정하기 위한 다양한 평가방법을 개발하고 있다. 예를
들어 담임 교사 또는 학습도우미(멘토)와의 면담을 통한 진척도 평가와 자기평가, 자기존
중감과 정체성 형성에 대한 평가 등을 활용하는 점은 우리 교육에도 좋은 시사점을 준다.
다섯째, 선진국의 다문화교육을 위한 교사교육은 초창기에 현직 교사연수가 중심이었
으나, 점차 예비교사 교육에서 다문화교육이 강화되고 다문화 배경을 가진 교사들을 양성
하는 방향으로 나아가고 있다. 학부모와 지역인사들을 보조교사로 활용하기 위한 연수도
실시되고 있으며 다문화학생을 담당하는 교사에게 권한을 위임하고 지켜야 할 지침을 마
련하여 활용하고 있다.
여섯째, 학교 전체가 다문화교육에 필요한 풍토 조성을 위해 효과적인 다문화학교 평가
기준을 마련하여 학교평가에 반영하고 있으며, 학교에 다문화 환경을 조성하고자 나라별
로 인적 물적 심리적 행정적 재정적 지원이 이뤄지고 있다.
따라서 우리나라도 이러한 시사점을 활용하여 학교에 다문화 상담교사와 학습도우미를
양성하여 배치하고, 다양한 다문화 학습 자료를 제공할 필요가 있다. 그리고 방과 후 다
문화교육을 강화하여 다문화가정 자녀뿐만 아니라 학부모 교육에도 힘써야 한다. 이를 위
해 학교 내에 다문화교육 기반을 구축하고, 일반 학생과 학부모를 위한 다문화 이해교육
을 병행함으로써 사회적 인식을 제고해 나갈 필요가 있다.
* 참고문헌
- 강휘원(2006). 한국 다문화사회의 형성 요인과 통합 정책. 국가정책연구
- 모경환(2009). 다문화교육의 개념과 목표. 양서원.
- 차경수, 모경환(2008). 사회과교육. 동문사
- 안경식 외(2009). 다문화교육의 현황과 과제. 학지사
- 조영달 외(2006). 다문화가정의 자녀교육 실태조사 연구. 교육인적자원부
- 임은미(2010). 다문화사회와 상담: 상담학 개론. 학지사
- 마르코 마르티니엘로 지음. 윤진 역(2002). 현대사회와 다문화주의
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