구약개요 요약

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본문내용

통한 성령의 시대를 뜻하는데, 이 시대는 사람의 노력이나 계획으로 이루어지는 것이 아니라 성령의 역사로 이루어진다. 이 새로운 시대가 도래하면 열방과 열족을 하나님께서 모으시는데 그들이 하나님의 영광을 볼 것이라고 하였다. 그리고 여호와의 종의 위대한 사역으로 과거에는 유대인들에게만 한정되어 열렸던 구원과 하나님 경배와 선교의 사명이 모든 민족, 모든 이방 백성에게 열리는 새로운 시대, 영화로운 미래가 앞으로 전개될 것을 예언하였다.
이사야를 "구약의 사도 바울"이라고 부르는 것처럼 바울을 신약의 이사야라고 할 수도 있는데, 이것은 주전 8세기에 기록한 이사야와 바울이 기록한 로마서를 비교해 불 때 그들이 전한 복음의 공통점을 분명히 알 수 있다.
바울은 구원의 설계를 펼쳐 놓은 로마서에서 "의인은 믿음으로 말미암아 살리라."는 주제로 로마서를 기록하였다. 바울이 먼저 말한 것은 하나님의 의에서 멀어진 사람의 상태이고, 그것은 하나님의 진노하에서 죄와 비참으로 고생하는 불쌍한 사람의 모습이다.
하나님은 거룩하신데 사람은 죄인이고 하나님은 약한 자를 포함한 우주를 지배하고 계신 다는 것이 이사야서 전반부의 주된 내용이다. 바울은 그의 로마서에서 사람의 죄 문제 해결이 사람의 선행이나 공덕이나 어떤 법과 규범을 지킴으로 되어지는 것이 아니라 하나님의 은혜로 되었다고 하였다.
이사야는 범죄함으로 소망이 없던 이스라엘이 바벨론에 포로로 가서 고생하되 영영 버려진 존재가 아니라 여호와의 종 된 메시야의 공로로 바벨론 포로에서 풀려 나는 소망을 보여 주고 있다. 이렇게 이사야서와 로마서가 다 같이 하나님께서 특별히 세우신 '여호와의 종'(이사야)과 '예수 그리스도'(로마서)로 말미암아 구원이 사람에게 이르렀다고 하였다. 이사야는 여호와의 종의 사역으로 유대인이 아닌 이방인에게도 하나님의 영광이 선포가 되고 이방인 중에 제사장이 나와서 선민과 같이 하나님 제사의 귀족이 될 수 있다고 하였다. 이렇게 이사야를 통한 구원의 보편성이 밝혀졌는데 이것은 이방인의 사도로서 믿는 모든 자는 구원 얻는 이신득의를 가르친 바울의 교리와 일치한다.
이렇듯 이사야의 메시지는 주전 8시기뿐만 아니라 오고 오는 모든 세대에, 어두움에 안자 좌절하며 소망을 가져다주는 복음 그 자체이다. 이사야는 메시야가 오시기 전인 주전 8세기에, 바울은 메시야가 오신 후인 주후 1세기에 죄인들이 믿음으로 말미암아 구원 얻는 동일한 복음을 전했다.

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총신대,   신성자,   구약개요,   예언