탈주자학적 경향과사회개혁론의 전개

목차

1.17세기 사상계의 동향

2.사회 개혁론의 전개
1)17세기의 사회 개혁론: 한백겸, 이수광, 유형원의 사회개혁론
2)18세기의 사회개혁론: 성호학파·북학파의 사회개혁론

본문내용

과 다른 시각에서 사회현실을 볼 수 있었을 것이다.
그의 사상은 다른 실학자들과는 달리 극히 중상주의적인 입장에서 출발하여, 실용적인 학문으로서 북학을 주장하였다. 그는 청의 선진문물을 적극적으로 받아들여 상업을 발전시켜야 한다는 중상주의적 입장에서 부국론을 전개한 것이다. 상업에 종사하는 것을 천시하는 당시의 봉건적 분위기에서 양반까지도 상업에 종사하여야 한다는 주장을 실로 획기적인 것이었다. 그는 "전 인구의 반이나 되는 비생산적인 양반들을 도태시켜 상업에 종사시켜야 한다"고 주장하였다. 즉 양반들을 도태시켜 상업에 종사시켜야 한다고 하는 것은 종래의 문벌제·신분제적인 질서를 부정하는 것이라고 하겠다.
그는 상업이 발달하려면 교통기관이 발달하여야 하고, 따라서 수레를 사용할 것을 주장하였다. 수레를 쓰면 상품유통이 활발해지고 물가의 평준화가 이루어지며 전국적인 시장이 형성·확대되어 생산물의 수요가 증대되며 이에 따라 농업과 수공업이 다같이 발전한다는 것이다. 따라서 그는 화폐에 대해서도 누구보다도 진보적인 견해를 내놓았다. 화폐의 질을 높일 것을 주장하였으며, 은의 해외유출 방지와 중국상품의 수입을 반대하고, 밀무역을 양성화할 것을 주장하였다.

키워드

주자학,   실학,   사상,   북학,   개혁,   이수광